上回在尘出尘，让人明真识假，永恒存在的是真，过眼烟云的是假，人生的第一意义是觉悟一灵真性之真，回归本真。这个真我元神就是先天一气，他有宇宙的智慧与能量，远远超出我们的想象。孙悟空的本事描述的就是元神，这个宇宙永恒之真的道种，根植在每个人的大脑里，人人都有成就永恒的机会。如何利用短暂的人身成就这个不灭之真，这一回祖师在告诉我们，修真以真性为体，精气神为用。而不是有为法的以鬼魄为体，以识神为用。

行者为朱紫国国王悬丝诊脉“大圣将三条金线，系于国王三部脉上，将线头，从窗棂儿穿出，左右诊视。”三根金线比喻精气神，隔空诊脉是默运而神会。元神与本性是一体的，后天意识与本性是分离的，本性是共性，共性是一体存在的，神会是本性相通。15号上完课，晚上泡了澡，汗液中的檀香味也洗不掉，16号一整天都是浓浓的檀香味。沈阳的小王在回家的路上，脑海里总是出现我的形象，之后就闻到檀香味，在家的丈夫也同样闻到。周一又去艺术馆的上海的一位学员也闻到了檀香味。他们听课半年，已经到了坐听无弦曲的境界，无中生妙有的乐趣。

在修真来说，以真性为体，以精气神为用。真性里所含智慧与能量，可以解决此生的一切问题，更可以解决多劫多生的问题。明心见性，悟真性、证真性，所修出来的金丹，是寿齐天地的神丹，不用炼任何功，直接进入无为全自动化的天人合一的程序。如果不悟真心、真性，只是用人的意识指导下练个什么东西，拼劲一生也许都练不出来，侥幸练出来了，也不过是脱离本性的后天意识炼出的人丹，人丹不能长生，四大一散，人丹随着肉身就消灭了，这辈子还是白来。

行者悬丝诊脉的结果是国王“惊恐忧思，号为双鸟失群之症。”这是什么病，行者笑道：“有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被暴风骤雨惊散，雌不能见雄，雄不能见雌，雌乃想雄，雄亦想雌：这不是双鸟失群也？”果然被行者说中了，原配皇后金圣被妖怪掠走，国王惊恐加忧思，导致病弱膏肓。惊恐对应肾，忧思对应脾，产元气的先天之本、后天之本都坏了，人必然病得不行。惊恐忧思，阴阳相隔，原配真阴不在，国王孤阳难活。真阴真阳失散，水火未济，必须把真阴找回来，水火既济国王才能得救。治病用药，行者道：“不必执方，见药就要。”这个药指的真阳之火，见药就要，凡是真阳产出的时候，都是人体黄金，一点也不能糟蹋，都要回收。那不仅能治病，还是人的寿数，并且找到归宿还能治千年的病。

医官道：“如何见药就要？”行者道：“古人云，药不执方，合宜而用，故此全征药品，而随便加减也。”医官听命将八百八味每味三斤及制药工具都送至馆中。先天一气是最厉害的大药，得了先天一气的人，随便拔根草就能治病，说什么是什么。方法是为解决问题设置的，能解决问题，方法已经不必要了。“随便加减”是因时制宜，加减得法。产药是个活的，强弱多少，顺其自然。“八百八味”二八一斤，纯阳金丹。“至半夜，天街人静，万籁无声”时开始制药，此时正是阴极生阳，天心复见之候。天地在阴阳交媾，人睡觉了，后天意识心休息，本性元神与天地一体，将能量散布到体内，天地在一阳初生，无论男女每个人都在一阳初生。天地的阴阳合一之气就是先天一气，就是外丹大药，可惜，人们不知道那就是灵宝，是摆脱轮回的物质材料，或者昏然大睡错过了，或者行人道丢失了，不知乘此天机调和阴阳。

行者让八戒取了一两性寒的大黄，沙僧取了一两性热的巴豆，半盏锅灰，火中之物，阳中之阴，具有己土；半盏龙马尿，水中之物，阴中之阳，具有戊土，先后天土合一是“圭”，是真意土，水火在真意土上调和为丹。把药“碾为细末”，是极其深入细致的，不能有一毫滓质。真阳升起靠真性不昧，后天欲念一丝没有，否则灵宝就被废掉了。那种用后天意识操作的或者被人念个咒引起的元精现象，已经是后天的阴滓了，不管你诡计多端，只要是人为的就是后天的，不但不能治病，反而受毒。真阳先天的，是自然出现的，是真性本体里面的能量。不懂本体为何物，迎合贪欲，满足自己的贪心，就是轻慢大道，必遭不测之祸。

药丸需用“六物煎汤送下”，这六物行者说：“半空飞的老鸦屁，紧水负的鲤鱼尿，王母娘娘搽脸粉，老君炉里炼丹灰，玉皇戴破的头巾要三块，还要五根困龙须。”把六种东西煎汤服药，“老鸦屁”是离火，“鲤鱼尿”，是坎水，“王母脸粉”，是己阴土，“老君炉火”是戊阳土，“玉皇破巾”是兑金，“困龙须”是震木。六物是五行，烹煎融化而为一气，金水一家，木火一家，土一家，三五之妙道。“此物乃世间所无者。”这是先天磁场能量，无质之物，从虚空中来，世医愚盲之辈哪里懂得。我上周末讲性命之学的先天无为大道，课后问反应，一位第二次听课年轻的父亲说，整天时间电的不能动。听了这话我为年轻人飞快的进步高兴，同时也更明白了，只度这样的有缘人，能量不浪费。

药引子用无根水，天上落下不着地的水，龙王打喷嚏吐津液，也不是普通的雨水。“无根水”本性能量，悟了本性，丹不练而成。行者对八戒道：“我看这国王，倒也是个大贤大德之君，我与你助他些雨。”两个两边站下，做个辅弼星。是说如果遇到大贤大德之人，要度引辅助其成道。“功”世间希，岂可易得？岂可轻传？八戒多嘴，想对国王说药里有马尿，被行者拦住说有“马兜铃”，马兜着是不走静止的意思，不行则无为而静定。“铃”是圆通空灵之物，指顿悟圆通，无为无不为。金丹大道，不是大贤大德，视富贵如浮云的出世大丈夫，不能传。梁武帝捐一国之财也只是福德，没有功德。一个人多劫累积的悟性，领悟真性的大智慧是看不见的玄德，以德入道，玄德不够进不来，进来了也走不长远。以后基本不招新学员，只给一路走来的老学员口传心授。祖师说：“天宝误传匪人，七祖受苦。”张伯端祖师三次传错了人，三次遭天谴。天人合一之道，必须严格遵守规则。

国王吃了药丸，很快排泄了累积了三年的污秽，内有糯米饭块一团。妃子近龙床前来报：“病根都行下来也！”国王闻此言甚喜，又进一次米饭。少顷，渐觉心胸宽泰，气血调和，就精神抖擞，脚力强健。修真若去假归真，先要清除心中旧病，心病一除，真假显然，明心才能见性，见性大道易成。要真正的除病根，还得是端阳看斗龙舟之际，被妖怪掠走的皇后返回。妖怪赛太岁因爱夺走美人生恶，人们爱富贵，恶贫与贱，爱恶妖生，本性有昧，以明入暗，真为假蔽。真性一昧，人心用事。爱恶之心，都不是真心，真心非有非无。国王跪谢行者救命之恩，是虚其心。虚心先要识心，能识心才能虚心，如果一味的虚心，炼铅无计，仍是在人心上作活计，定会招来妖怪。本性能量之真阳，给予了本性能量之真阴，先天阴阳合一开玄关，诞生活生生的真性、真心、天心。如果把真阳给后天意识供养了能量，意识念头是阴气，所以是妖。如果在爱与恶后天意识的二心、人心上运作，那就是妖。

金丹之道，以虚心为体，以炼铅为用。因为虚心产生实在的真铅，真铅产生后虚其心化之。虚心实腹，实腹虚心，毋劳尔形，无摇尔精，形全精足，仁义礼智归一信，金木水火归于真土。后天的五返回先天的一金丹。小说的结尾诗：“安邦先却君王病，守道须除爱恶心。”君就是心君，要明心从而见性也就是见道，见道就要守道，守道就要除二心、假心。虚心、识心是尽心而知性，性之尽命即至，顿悟之后，一步登天进入无为，归于形神俱妙之地。本回讲尽性是命功的下手处，如果没开悟，没有明心见性，没有在尘出尘的真实的心性改变，抱着俗人的贪心弄道，一定会遭魔遇妖。

诗曰：

虚灵不昧有神方，清夜良心大药王。

如果打通真道路，忧疑尽去可还阳。