本回的故事写唐僧在两界山找到孙悟空，唐僧反对悟空斩杀六贼，悟空生气离开，观音传紧箍咒帮唐僧降服悟空，悟空反思后主动回到师父身边。在先天的角度看，六欲是吞噬先天元气的罪魁祸首，只有火眼金睛的孙悟空，才能看到人体先天能量状态。肉眼凡胎的唐僧所谓的不杀生，只是表面的人心的善是后天，修道是后天返先天，把元气的死看成恶，把元气的生看成善。六根关闭入静，让精气神不泄露，在体内凝聚，最终形成法身。孙悟空在先天，唐僧在后天，真是没法弄。元神是个大智慧，看得到过去未来，元神说不出道理，只是一个直觉，脱口而出。某天一位学员陪了很长时间，我说快回家吧。她不听，不一会儿就出现了家人寻来不愉快的场景，这时她才想起我刚说的话，后悔没听。她是在客气，这就是后天意识心。元神一念感应，就知道什么事情要发生了。识神包括阴我、阳我，学佛修善阴我去掉了不少，但是阳我也要去掉，因为阳我还是后天意识心。修佛学道要的是真我，真我元神是一体两面。真我是唐僧的行李一匹马、两个包袱，是知其白、守其黑，善恶一体的看，用中，广大包容心。行善不再是表面的概念的坚持，而是看到无形的能量运作，看透本质真相。而不是表面的行善，付出了却遭到一个恶业的果报。要给某个道观捐钱，可被负责人贪污了，表面的善也许就是恶，没有元神的火眼金睛，就不要乱行动。真我元神是先天之心，是修道成功的保障。孙悟空三年修成，就是他用本心元神。唐僧后天意识心一直很强大，要受81难，阴我意识心才被溶解。老子说的虚其心，唐僧用了14年九死一生才做到了这三个字，说明后天人心是多么强大顽固！我太理解孙悟空了！

金丹祖师太慈悲了，他们传的方法，把治理强大的识神这件事，变得自然简单，神关注呼吸，关注的过程自然就把不是昏沉就是散乱的人心给治理好了，一心就是本心。这章题目：心猿归正，六贼无踪。见了天心，得了先天一气，六贼自动消失。心既是道心，既是佛。开篇词是张伯端真人原文:

佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。

法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。

非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。

内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。

知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

佛光、道光，从能量角度，修佛、修道就是修光。法身佛，一灵真性既是投胎时的一点灵光，将其修出体外。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一既是一切的本元能量，既是这一点光。不生不灭，万劫不坏。每个人的百年肉身中都有这位永生的真人，一灵真性来入胎就是人的诞生，一灵真性的离开就是肉身的死。利用百年的人生，成就一灵真性的永生，就是修佛修道。方法既是心佛两忘，善恶俱泯的一心，开玄关接通宇宙不生不灭的元气能量，将自身空静的本心，养育成道胎圣婴，金丹法身携带着你的真人永远活在人间，遨游宇宙。一念感应，法身立刻前往救难，这就是灵感观世音，具有广大的功德力。历史上亿万学佛修道的人，追求的就是这样的生命最高境界，一个普通人可以成长为一个无限伟大的生命。

修道的第一步就是人心灭，道心生，道心是真空，真空妙有内含先天真一之气。这是养育圣婴的宇宙之母的乳汁，成佛的真种子，祖师说：“鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛” 没有这个就是假佛，嘴皮子道，几十年练不成，这辈子白来。先天真一之气叫真铅、金公、真一之精、真一之水，是仙佛之真种子，为古今祖祖相传，至圣相授之真谛，非顽空禅学，守一己孤阴者，可窥其浅深。孙悟空就是先天真一之气，唐僧有舍身取经的大志向，即明心见性，但没有先天真一之气成不了佛。唐僧救出五行山下的孙悟空，既是得先天真一之气。“石匣中有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父你怎么此时才来，来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也。” 五行山下有先天真一之精，若能自他家而复我家，你救我，我保你，你我同心，彼此相济，上西天而见真佛，至简至易。他家既是先天真一之气，我家既是元神，先天一气之子。在天的元气，在人是元神。落入后天，藏在五脏五行之中。悟空说：“来得好！来得好！”即《悟真》“认得唤来归舍养，配将姹女作亲情”，《参同》“全来归性初，乃得称还丹”之义。先天真一之气既是道心，好不好，总在道心能不能来。金丹乃先天真一之道心锻炼而成，若非明师指破下手口诀，揭示收伏端的，即是六个金字唵嘛呢叭咪吽，一张封皮，封住先天门户。“不识真铅正祖宗，万般作用枉施功”，而道心终不能归复于我。

将六字“轻轻揭下”，是秘传不可与人共知共见。“一声响亮，真个是地裂山崩，那猴赤淋淋跪下道声师父，我出来也。”《悟真篇》：“赫赫金丹一日成。”一得真诀，直下承当，下手修为，即惊天动地，跳出五行，净倮倮，赤洒洒，大解大脱，无拘无束。“法名悟空，混名行者”，是道要先悟后行，先天之气才会为我所有，不死之方才能为我所得。唐僧得了悟空，是一阳来复，天心复见，性命合一，既是金丹；悟空归了唐僧，翻去五行，归于妙觉之秘。心猿即无心之心，悟得无心之空，则为心猿；行得空中之悟，则为归正。心猿归正，悟空而行真，真空而藏妙有，妙有而含真空，无物无心，是真如法身佛，是他家不死之方，不是后天意识心或妄心的归正。

“忽见一只猛虎，三藏心惊。行者喜道：‘师父莫怕他，他是送衣服与我的。’”双叉岭之虎，是凡虎；两界山之虎，是真虎。凡虎吃人，真虎护身。所以悟空说“莫怕他，他是送衣服与我的。”“耳朵内取出金箍棒，被他照头一棒打死。”道心一归，真虎自伏，绝不费力。先天一气发生，第一时间就能感觉到，这感觉即是元神，元神即是真虎真阴。一感觉就神气合一，就是金丹，就是炼丹，就是养育法身。顺其自然，不费吹灰之力就伏了虎。“脱下他的衣服来，穿了走路。”以真精之道心，穿真虎之皮衣，可知道心即真虎，真虎即道心。悟空得真虎皮而护身，三藏得了悟空而护身，同一“心猿归正”之天机。

金丹之道，所难得者，道心一味大药，即先天一气。道心若得，大本已立，本立道生，得一万事毕既是得道心先天一气。师徒二人见“半岭太阳收返照，一钩新月破黄昏。”便停下来住宿。当先天一气来的时候，停下来，一心内守，神气混一就是炼丹。太阳返照，一钩新月，神光返照会阴窍，元精发动初始，天目看到一个月牙似的光，这是道心初复之象。先天一气初得，为偃月炉。《悟真》云：“偃月炉中玉蕊生，朱砂鼎里水银平。只因火力调和后，种得黄芽渐长成。”即新月破黄昏之意。新月破黄昏，是窃阴阳、夺造化、转生杀、逆气机，为天地所秘。

天心先天一气是他家不死之方，天心非人心可比。识不得天心，终是人心用事，纵天心常见，也会当面错过。投宿家的老者不认识孙悟空，既是不识天心。天心是师傅口传心授的。悟空与老者论年纪，说出在山脚下五百余年，老者道：“是有！是有！我曾记得祖公公说，此山乃从天降下，就压了一个神猴，直到如今，你才脱体。’”可知后天返先天之道，是古今祖祖相传之道，不遇明师，虽活百岁，到老无成；已得真传，心领神会，霎时脱体。心猿归正，先天真一之气来复，丹头已得，可以起身上马，勇猛精进，一直前行啦。

“师徒们正走，忽见路旁呼哨一声，闯出六个人来，各执枪刀，慌的三藏跌下马来，行者扶起道：‘师父放心，没些儿事，这都是送衣服盘缠与我们的。”六个人即六欲，眼、耳、鼻、舌、身、意，生喜、怒、爱、思、欲、忧，皆从人心而出，六欲偷道之贼；心猿护道之圣。六贼伤命，但心猿真金运用，把六贼化为护法，所以说：“送衣服盘缠与我们的”。孙悟空对六贼说：“你却不认得我这出家人，是你的主人公。”道心是本心元神，六欲是人心。元神是主人，识神是仆人。悟空说“师父，我若不打死他，他却要打死你哩！”唐僧“我出家人，宁死也决不敢行凶。”师徒二人意见分歧，孙悟空甩手走了。观音救援，传唐僧紧箍咒，收服孙悟空。孙悟空反思，回到师父身边，点明一念坚固，顽心自化，真心常存。“六贼无踪” 不是打死六贼即是无踪，道心发现，六贼自然无踪，不待强制。若得道心一味大药，不但六贼无踪，攒簇五行，和合四象，一切自然而成，无为而治，毫不费力。

已修人事急修仙，这个天机要口传。

翻过五行归正觉，霎时六贼化飞烟。