第六十章  居位

治大国若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

这一章让人去掉意识心。大国指身，治指修身的方法，如何治，虚其心，空其意。虚生明，空生慧，虚极空极，就阴阳合一。治身以虚空为主，不是顽空，是虚空。虚有存，空有具，如此“若烹小鲜”，是说能虚空，得先天一炁，得丹很容易。莅，到，普遍的意思，周流一身，无不贯通，一团真一之气，一块乾健之精，通身化为炁，性抱命，命孕于性中，不是佛陀的顽空，道家一一有具。佛家“去身存性”，道家“化身养性”。皮囊化为一气，聚散无不有身。身若去我何存？道家如此之妙，如此之玄。

身体这个大国，里面的众生，阳性的三魂，阴性的七魄，五脏神，穿红袄的心神丹元，穿绿袄的肝神龙烟，穿黑袄的肾神玄冥，穿黄袄的脾神常在，穿白袄的肺神皓华，还有眼神明上，耳神空闲，鼻神玉垄，舌神通命，齿神腭峰，发神苍华，脑神精根，他们八位都穿紫衣。身体里有多少零件就有多少个神在操纵。人体中亿万的神协同运作，才有我们的健康平安，他们都是忘我，无我的大公臣，无私的奉献，使身体形成自动化的运转，天衣无缝。这其中的核心能量就是元气，元气亏了，各个部门就着火请求供给，供不上，他们饥困就是人体的病痛。哪里有病，不是这些神故意闹的，是人的意识心人为的不自然的扭曲，意识心总是小人得志地霸占帝位不下来，真气就耗损和无法接受天父地母大元气的营养输送，根子就在意识心，把它拉下马，自身的元气不耗，还能源源不断得到天地大元气的补充，体内的众神吃的饱饱的，哪里会不安居乐业，让你的精气神棒棒的。有了先天元气，治理身体这个大国，就万分的容易，叫治大国若烹小鲜。

得先天一炁，这个虚和空，里面最要紧的是虚有存，虚不是什么都没有都不做的玩空，像打兵乓球，你打过来，我回过去，就是当下那个刹那，之前之后我都没打球，都是虚的，这就是道心，天心。而人心是什么，总是踩不上点，球没打过来时紧张的不得了，现用意识心把元神捆起来，当球打过来时，元神僵硬得动弹不了了，球没接住，输了。等球过去了，打输了，又在沮丧，人心就是不该有的时候他在，该他上场时他消失了，没他的事了，他又出现了。赶不上趟就是人心，只有一棍子打蒙，能俭，你来我就往，你不来我就空着，叫元神当家，每个球都会干干净净地准确接招。不黏着于过去，不黏着于未来，只有当下之真，这是真虚，明白了这个，做到这个，有为也等同于无为，这个还糊涂着，无为也是有为，也是后天意识心的产物，只能是后天的东西，调动不了先天真一能量。所以无觉之觉才是正等正觉，无为之为是顺天而为。

人有魂魄，魂魄各一是人；魂魄合一是仙；魂魄不虚是鬼；魂魄能空是神。“其鬼不神”，我无心而鬼难测，所以鬼不神。“非其鬼不神”，天地不能揣度我，何况鬼？“其神不伤人”，神，虚也，空也。虚空为实，灵灵为神，所以不伤人。魂魄各自为政就是人，魂魄合一，魂魄是一对儿阴阳，魄是阴性的，将其涤阴转阳，变成纯阳，就是神仙干的活儿，怎么干呢？就是把意识心干掉就成了，意识心的背后老板是魄，人的疾病、灾难都是它捣鼓出来的，它是人体的最大敌人。它一消停，就剩了阳性的魂，和天地元阳同体，天地大元气就接进来了，就治大国若烹小鲜了。这个魄在人体里不消停，人的自私心、嫉妒心、攀比心就特重，这样的心调动到自己周围的就都是负面的阴性能量，鬼影重重，我们看护好自己的念头，冒出一个自私心，就是里面的魄在不虚，在闹鬼，要用正面的阳性的能量把它虚起来。

不伤人，人，生也，神灵乃得长生，所以无害。“非其神不伤人”，杳冥湛寂之中，神不知为神，我亦不知为我，所以“非其神不伤人”。圣人以无心立脚，也从无意下手，心意窈然，所以圣人不能伤人，如天地久也。神，我也，神我合抱，入无寻有，有中返空，两无隔碍，俱不执着于有，若存若亡之间，一气贯通，周遍天下，至道至德，交感为一，同归于无极，以入玄玄之境，同归上清之都，治身之要，虚空见矣，所以德交归焉。无为而为之道，是人固有之天真，生生不已之灵气，至诚无息，体物不遗，虽有造化，实无存亡，当然不会伤人。