第三十三章  辩德

知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

这一章教人内省，不驰于外而守元神，脱解无用之躯，与天地同久。知人者智，人欲、物欲是体道的最大障碍，当人处在心神不宁的情感、利益的纠缠当中，人的气场是杂乱的，在生命的表层漂浮，而道是生命核心层的东西，如果明白人被欲望左右下的局限，并且跳出这种局限，叫知人者智，这个人并不是他人，而是人性、人欲的状态、特点。老子是天道的阐释者，他深知什么东西让人见不到天道，天道是什么，是人天一体的真理，人道是什么，就是人天隔绝，与后来验证的事实不符，人道是愚昧的。比如股票明天跌不跌，今天看明天的情况，将所有的意识关闭，用里面的心眼瞄一眼，外场很衰，肯定不妙。再拿扑克牌验证一下，不动心思地看输赢的情况，果然来牌很差。验证好了，坚决清仓，果然之后几天连续大跌。人天是一体的存在，把人的意识淡化，听到天的声音，顺天而动，叫知人者智。不要把老子说的弱化后天意识，用元神庸俗化地理解，以为有空才能放下，闲了才能修道，下月房贷还得交，怎么能放下。老子为什么用81章让人无为、用元神，并不是只说给少数神仙听的，而是给劳苦大众一把洞察天机的钥匙，知道天机你就不会瞎忙乎，胡行动了。道穿透一切，你的任何事情，通了道都可以给你最正确的指导。当用心眼瞄那一眼时，你的意识是干净退位的，到第二眼，你的意识心又起了，又分析嘀咕了，那就不是元神，又是识神了，你要清楚的分别，听第一眼做决策，千万别听第二眼、第三眼的，那是人的意识的东西，保证错，第一眼是元神的，元神通天，和天道一体，听元神第一直觉的后来发生的事实验证，从来没错过。老子81章都是在叫你如何擦亮心眼，在这个意义上弱化后天意识，而不是让你什么都不做了，退休只是玩乐。太多的人从后天意识上曲解老子，把很愚笨的后天意识的人欲加在老子头上，真是可笑得不知道自己的位置。

老子是一句废话没有的，五千言，字字灵文，像打蛇打在三寸上，处处击中要害。这个要害就是如何唤醒你的元神，擦亮大智慧的天眼。守自己的元神，性光生起，虚中生白，光灼天地，自知其有，默默自得，而为之明，叫自知者明。不可以力胜人，以虚无至道胜人。力者，内光也。胜已者，自胜之中和，充塞于天地，与太虚同体者也。强，内光之充塞，含容于我，叫胜人者有力。知莹白之光芒，无处不周遍，虚虚于中，守于内，不妄求，叫知足。满其体一气豁和，含光于中叫富。有志坚其心，固其意，忘其形，存其虚，守其有，以待功成叫强行者。能常守真静，守其中，不知其所，其道恒而天地交泰，阴阳合抱于中，恒常不二，如此，岂不能久乎？道成而躯丢，光融而性存，虽死于世，而我实不死也。死则死矣，假形骸虽死，而不亡，与天地同其德，与日月合其明，与阴阳合其道，与混沌同其体，道存而性融，形亡而光结，故寿而不死，无中下手，虚中能有，有中返空，性命合一，灵性常存，清光融融，叫死而不亡，常存于天地之外，包罗于万象中，空空洞洞，其真常灵，其道常存，真常至道，叫不亡而寿。

不夹杂人欲物欲，叫睿智。时时省察，令私欲净尽，天理流行，洞见本来面目，了了常明，就是妙觉圆明，这是战胜了人心，见到天心，叫知人者智，自知者明。人欲、物欲不除，天真难现，人欲物欲还很重，本来的天真不可能恢复，内心的小孩就会深藏不露。能把人欲、物欲淡化了，有定力了，对花花世界，功名利禄视而不见，本真就会恢复，叫胜人者有力。人的气质不变化，身体从何而牢固？剥肤存液，剥液存神，剥神还虚，层层剥尽，才能与道合真。如果不是精壮气固，怎能烧退群阴，让身内外晶莹如玉，变化凡躯炼成仙体，叫自胜者强。

起火有时，止火有候教知足者富，进火养丹，退火温丹，炼精化气为入胎之始，练气化神为成胎之终，不知止火则气不入于胎，精虽炼为炁，还可能倒退回去变成精。以后的每个环节都是知足常足，终身不殆。神归大定，百日之混沌如一日，一念之游移如走丹，任重道远，不是强行有志者坚持不下来。待三味真火气化肉身，真灵飞升，虽死犹生。凡人之死，死则神散，圣人之死，死而神完，形虽死神新生，其精神直与天地往来，自然与天同寿。