道家思想极高明而极博大，极变通而极悠久，极简易平实，而又能妙用万千。

“长生不死神仙道，尽在穿衣吃饭中”。得其道，洒扫应对，担水砍柴，可做圣人，穿衣吃饭，打坐睡觉，可做神仙！

儒家思想重现实不重理想，佛家出世思想重理想不重现实，重来世不重现世，认为生就是人生痛苦之根源，死才可以最后解脱生死，慈悲为怀，不用世为上。

道家是超世哲学，重理想也重现实，重现世也重来世。其解脱生死之道，在于超越生死，即生而超生，即死而超死。即世间而超世间。不主入世也不主出世，即入即出，即出即入。即不离世间而解脱世间。

道家的人生观是达观乐观逍遥而自安自乐自由自在。对一切事能把握得定，也能看得空，能担得起，也能放得下。儒家是担得起，放不下，佛家是放得下，担不起。唯有道家中人，能旋转乾坤如反掌之易，也能放下天下如草芥之微。因其心胸能洒脱空灵，旷达大度，不染一尘，不滞一物，如风行太虚，无执无碍，来去自由，应迹无心！

人皆喜在有睹有闻中徘徊，不从无睹无闻之心性中用功。果然能见人之所不能见，闻人之所不能闻，本心自然呈现，真心自然呈现。在心灵澄澈、意趣冲夷中，心大开慧悟而神化莫测。这就是人心与天心合，人性与天性合，后天与先天合的玄妙境地！

神得一以灵，谷得一以盈，因为“一”以致生，通于一，万事毕，“神何由降，明何由出，圣有所生，王有所成，皆源于一”。

守一的道家全真派有一贯三秘法，1、真善美之一贯三，2、内外中之一贯三，3、身心意之一贯三，4、精气神之一贯三，5、天地人之一贯三。修其中口诀，在青城秘录之《玄天玉旨》中。