《周易》是五经之首，历代多有注释，现代郭沫若、闻一多、高亨、李镜池等先生更对其古经爻辞作了新解。

《周易》“剥卦”前四爻有三爻讲“剥床”，高亨《周易古经今注》说其义为击床，“剥床以足”为足有病痛之象。若此则病肢击床岂非更痛。李镜池《周易通义》说为制作车厢而敲击之，而至伤及脚，若此则制作本多用手，本应伤手却偏伤脚。读来总觉肢体与剥床两者之联系生硬难安。

依我看来，此卦六爻像是一位封建领主自我吹嘘的告白，自诩身强体壮有功夫，宫中多内宠，农奴也勤劳肯干云云。古代社会里妻妾、奴仆皆为家产。此领主既然拥有宫人，自属王侯一级。试依此意译解如下，所叙读来可见洋洋自得之情，却似跟肢体病痛或受伤无关：爻辞事象与兆示之间用●号隔开。

剥，不利有攸往。                      【新译】剥卦。击裂●不利出行。

内卦——（形容自己强有力）

初六  剥床以足。蔑貞，凶              【新译】（我）一脚扫去就踢碎了床板。●轻易相贞问，凶

六二  剥床以辨（蹁，膝头）。蔑貞，凶。 【新译】使劲一坐膝头就跪穿了床板。●轻易相贞问，凶

六三  剥之。无咎。                    【新译】有力方能搞裂它。●无碍。

外卦——（自诩有力又多财）

六四  剥床以膚（臚，腹前）。凶。        【新译】一鼓肚皮就压裂了床板。●凶。

六五  贯鱼以（帛书作食）。宫人宠。无不利。【新译】鱼多穿串好烤吃，我宫里得宠宫人多如鱼串。●没有不利的。

上九  硕果不食，君子得輿，小人剥庐（芦）。【新译】果实硕大留不吃，君子收获一整车，小人忙用来造葫芦。

瓠瓜留着不吃，老大了可制作葫芦，用以装酒装药或串联为浮圈渡河。

孔子云“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？”说的就是这种葫芦瓜。

——此为计划在写的《周易爻辞新译解》中的一卦。主要修正高亨、李镜池二家之说。新解已发的有临卦（《东方语言学》6）丰、蛊卦（《周易研究》06-6期），核心八卦新解亦已完成，待刊。新解主要着重文辞训释，不涉象数，反对神化易经的各种玄虚之说。