善心、善举与善果

　　有人认为，善心付诸行动就是善举，施行善举必有善报、必得善果。其实不然，好心也会办坏事。揠苗助长的故事大家都熟悉，但那还只是造成禾苗枯萎，至多是颗粒无收，有些好心带来的后果却是致命的。最有说服力的典故，是庄子讲述的混沌之死。南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：「人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。」日凿一窍，七日而混沌死。
　　庄子说的是寓言，是神界的故事，人们不会当真。那么，我们再看看发生在自然界的故事。有个猎人见一老鹰正在追啄一只幼鹰，逼它练习飞翔。幼鹰被啄得遍体鳞伤，嗷嗷惊叫。猎人见状愤怒不已：哪有这样对待子女的父母？于是举枪击毙了老鹰，把幼鹰带回家养好伤，然后放归山野。可是这只幼鹰却因不能飞翔扑食，最终活活饿死。老鹰追啄幼鹰，表面上看是凶恶的，实际上是为了幼鹰的成长。猎人好心相救，却中断了野生鸟兽的生存之道，间接害死了幼鹰。
　　也许有人会说，渔猎时代早已过去了，这样的故事不现实，那么我们再来看看现实中的事例。有位老人晨练时，运动鞋里带进一粒小石子，于是便双手扶住路旁的电线杆，想把石子抖出来。一位青年路过，见老人身体发抖，以为触电了，想拉开又怕导电，就顺手捡起路边一根木棍，朝老人用力一扫，把老人打翻在地。青年人见老人脱离了电线杆，就近前扶他起来。老人虽然还能站立，但腿部受伤严重，青年人只好扶他一瘸一拐地去医院。老人气得不行，边走边数落，那青年方知误会闹大了，只好不住地赔不是。
　　这说明，行善不当也会坏事，有时还会坏大事。相反，有些行为和做法，看上去不够厚道，其动机却是善良的，积极的，结局也很圆满。阳羡人许武，曾被举为孝廉，官运亨通，在当地颇有声望。许武兄弟三人，都已成年，于是他对许晏、许普两个弟弟说出了分家的打算。两个弟弟同意后，他将家产一分为三，差的摊给了弟弟，好的留给了自己。毕竟是大哥当家，两个弟弟也没有说什么。这事在当地传开后，哥哥贪财不恤的品行备受谴责，弟弟克己谦让的风格人皆称誉，许晏和许普也因此显名，并被举荐为官。事后，许武召集家族亲朋说出自己的用意，并当着众人的面，对祖宗家产重新予以均分。大家不仅消除了前嫌，而且对许武的一片苦心赞叹不已。
　　上面说的还只是民间小事，做大事业同样也有类似情形。狄青征讨侬智高，大兵刚出桂林之南，就祝祷说，此战胜负难料，但愿神灵襄助。于是便与神灵约定说，我军若能大胜，就让这一百个铜钱正面朝上！左右的官员非常担心，倘若不遂所愿，岂不动摇军心？纷纷劝他放弃。狄青不予理会。南人崇尚鬼神，对神灵的警示坚信不疑。官兵们都想知道结果，紧张地注视着现场。只见狄青挥手一扬，落地的铜钱竟然全部朝上。于是全军欢呼，声震山野。然后，狄青让左右取来一百枚钉子，按照铜钱落地时的原状，将铜钱一一钉牢，并用青纱将这块地面罩严。狄青说，待我们凯旋时，一定前来拜谢神灵。狄青率军平定邕州归来后，践诺来到抛掷铜钱的地方。在众人注视下，他让左右掀开纱罩，拔起钉子一看，原来这些铜钱的两面都是一样的。
　　狄青的做法按理说应属欺诈，可动机并无恶意，相反促成了振奋军心打胜仗的积极效果。如此说来，有些事情并不像常人想像得那么直观，善心、善举与善果之间也不一定都是正比例关系。（文/王兆贵）

         附注：本文发表在香港《文汇报》2014年6月17日文汇园副刊豆棚闲话栏目，责任编辑张旭婕。雨后网转载。