谁能告诉我，世界是什么？

   今天碰巧看到我的老领导、原了望东方周刊常务副总编辑、现在新华社对外部副主任韩松去年写的一篇博文《如今，中学生的问题可真难回答》（见下面的转载），感触很深。

    韩松老师去通州某中学中学生们作报告，报告题目是“想象力与我们的未来”。报告完了后，孩子们向他提出了许多稀奇古怪的问题，令他感到无法回答。他感慨地写道“实在很是惭愧，同学们的这些问题，很多我都回答不出来。我想到了两点：第一，同学们在平时很可能从来没有机会提出这些问题；第二，老师们在平时很可能从来没有想到过要解答这些问题。”

   　这位有着新华社“第一编辑”美名的大才子，还是一位颇有影响的科幻作家，连他这种专家人士都对孩子们的问题感到“惭愧”，何况我们这些身不由已地挣扎在功名利禄甚至油盐酱醋当中、连现实问题都想象和看顾不过来的平俗之辈呢？

谁折断了想象力的翅膀

　　不过，我觉得韩松博文的题目《如今，中学生的问题可真难回答》似乎有点问题，“如今”两个字是不是该去掉。

　　我的困惑是，如今的中学生们的问题，我们这些“当年的中学生”难道没有吗？除了少数问题带有深深的时代烙印，有多少问题其实是困扰过一代又一代的人。

　　　回想我们的成长道路，有多少问题曾经被家长或老师一棍子打回到大脑的“冷宫”，有多少次提问在无情的嘲笑甚至喝斥中令我们幼小的心灵深受伤害，有多少的困惑被日复一日年复一年的压抑、掩盖、埋藏在我们幼小的脑海深处，直到发霉、腐烂、遗忘，直到我们被训练成一个再也没有热情、动力和勇气去思考或提出任何奇怪的远离现实的问题的大人。

　　　记忆中的“我”，那个小男孩，生在一个偏僻落后的乡村，父亲只有小学二年级文化，母亲只在文革期间念过几天夜校，小学老师多数都是顶多高中毕业水平的民办老师，学校就象一落生活就象一部无情的机器，只是一天天一点点地给你喂一些语文和数学书上的东西。偶尔获得的一点点课外书，在老师和家长眼里都是非法物。那些充满过我的大脑的问题与困惑，有的至今活在我的记忆里，但却从来没有过蹦到脑海之外的机会。与20年前的我相比，今天的中学生脑子时的问题看来更多了。我深深理解这种问题得不到解答的痛苦。

　　曾经有人说，我们的教育制度就是通过十二年的学习，将一个活蹦乱跳、个性鲜明、好奇心十足、满脑子问题的孩子，雕刻成一个没有好奇心、没有了想象力、没有了问题、没有了个性、没有了看书的热情、没有了学习的兴趣的标准化半成品，然后再输送到“大学”车间进行专门技术的加工。想象我们就是这样成长起来的，真有一种说不出的心痛。

　　英国国会曾经专门出台一个有关推动“创意英国行动”的报告，报告强调“国民的想象力是一个国家最重要的财富”。记得有人曾说过，如果把一个成年的人行动能力与一个６岁儿童的想象力结合起来，将产生惊人的创造力。在今年这样一个鼓励创意、创新和创造的时代，我们不能不去认真的思考：成长的代价，是否意味着想象力的丧失。

如何看待这个现实世界？

   只是从“方法论”的层面，去讨论如何正确地对待孩子的提出和保护孩子的想象力，我认为是不够的。仔细看看韩松整理的36个问题，不难发现，在孩子看似光怪陆离的种种问题背后，潜藏着的一个长期困扰我们每个人的最普遍、最根本的问题：“如何来认识和看待这个世界”。

    不凡再来看几个韩松整理出来的问题：（序号为原文的）

    1．世界上真的有鬼吗？

    4．鬼是不是和我们同生活在地球，只不过空间层次不同，所以我们看不见？可是为什么日本有个电视节目拍出鬼来（用摄像机拍出来的）？

    5．第六感是怎么回事?有没有心灵感应？

    6．地球及银河或太阳是不是只是另外一群更高的人类生物的一件玩具？

    7．在以后的生活中，我们是否能和鬼交谈？

    8．真实生活中是否存在像树精似的灵异生物？

    11．为什么有些病症用科学的方法治不了，但用迷信的方法就能治好？

老实说，这些问题是我一直的困惑，小时候有，长大后更深刻，深刻得自己只好把它忘记了。不过，近几年来，因为有意接触了一些宗教思想，尤其是对佛理的参悟，使我有一种越来越强烈的感觉，孩子们提到的这些问题，有可能在不久的将来被解开。我并认为，在此过程中，科学固然要发挥不可少的作用，但哲学和宗教哲理的引领，则是更重要的。   

需要新的世界观

    举一个例子。日本一位科学家，做了一个实验：在相同的杯子里倒上相同的水，然后对一个杯子说“啊，你是天使”、“你很美”等赞美的话；对另一个杯子说“你是魔鬼”、“坏蛋”之类咒骂的话，再用高倍显微相机进行高速拍照，结果发现，被赞美的水，其分子的结晶状态非常完美，精致标准的六角形分形，美仑美焕；而被咒骂的水，其分子的结晶状态则非常糟糕，就象阴沟里的污水一样乱七八糟一片污浊。这位科学家将实验结果编辑成一本书，叫《水知道答案》。

   老实说，当我第一次读到这本书，看到这些照片时，我感到无比震惊。我想起以前人们所说的“万物有灵”论。既然谁能感知到人类语言的信息，那么人能不能感到水里的信息呢？是否可以说，一切的物质之间都存在某种形式的潜在的能量与信息交流。

    我甚至想起，目前物理学家们普遍困惑的难题，即反物质、暗物质、反能量、暗能量的问题。不知道水对于人的语言的感知是不是一种暗能量的交换。

这个问题，又使我联系到佛教里讲的“色”与“空”的观念，色就是空，空就是色，我们的肉眼所看到的一切有声有色有情世界，都有其另外的一面，即真实不虚的“空”。我相信，对于“空”的理解，一定可以帮助科学家们更好地探究和发现世界的真谛。

　　不管这些问题的答案如何，有一点我比较确信，那就是我们每个人从而被反复教育的世界观问题。我相信，今天我们需要调整认知和看待世界的方法，我们的世界观需要改变！当越来越多的困惑需要澄清时，可能意味着一种新的世界观将要诞生，那将是科学与哲学精诚联姻携手合作的结果。