周末和朋友们一起去看演出，谭盾常设于朱家角的水乐堂剧目“天顶上的一滴水”是一场具有生命哲学深度的音乐会，梵音与夏花，现代与古典、东方与西方、佛门与尘世，以及生存与终极，都在水中得到答案。

锤击钢柱的巨响猛地一下将你带进到水乐堂时间。旋即进入一种极深的静谧，席水而坐的女演员手中戏水，有的盘腿静坐，像我们朱家角的读经静坐一样。还有1个琵琶乐手，4个提琴手和四个敲打乐手站在水中央。他们都穿着靴子或者皮裤子，用来防水。

河对面的圆津禅院里传来僧人晚课的梵唱，没有任何音响，似有似无，问了禅院的法师，他们颂的是心经。所有世间的烦恼，在经声中沉静。

节奏倏然转换，席水静坐的姑娘站起身来，唱起一曲清歌，它应该算作一种杂糅了流行乐说唱乐、江南戏曲等元素的中国风，其间隐约能听到王维山水画般的诗句：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流……”。

高三四米的落地玻璃门向两边缓缓打开，水乐堂与玻璃门外的小河以及河对面的佛寺连为一体，姑娘越唱越欢快，干脆踏水而歌。其余几位小提琴手也加入进来，相对而笑，踢水抚弦。水滴溅起到观众身上，我暗自庆幸，还好没有坐在第一排。

站在河边的一位帅小伙和着音律，甩起红绸扎成的水鞭，在空中抡出最大的弧度，全力砸向水面，啪，啪……。姑娘也唱着，朱家角，朱家角。

琵琶与弦乐四重奏的交响构成音乐会的主体部分，这个篇章时间最长，演员们使尽浑身解数，用音乐和声音来表达人生的挣扎，迷惑，寻找，最后归于寂静。我个人的建议，希望谭盾在舞台后面放上一个太极剑表演者做背景，水中央，刚柔间，更有意味。乐器里再加上个古琴与箫，氛围会更加空灵。

女演员穿上木屐在钢制的楼梯上踩出“南无阿弥陀佛”的音韵，对面佛寺与小河中的一排渔舟上，僧人已站好位置，清风吹拂起僧袍的一角，也吹斜了僧人手中的灯笼。很多人以为那些僧人是演员，其实他们是圆津禅院的真正的出家师父。 

真正的的慈悲是心无挂碍，为尘世掌灯。

谭盾说过，无论基督徒、穆斯林或者无神论者，信仰虽不同，奉献却相通。教派、僧俗不过是人心自设的界限，本来无一物，哪里有那么大的分别。

下午刚好看到藏传佛教中的一段话，在这一刻有了共鸣，最初舍非福，中断于我执，后除一切见，知此为智者。

说远了，回来继续玩水，一束水从四五米高处降落，它来自天堂，水幕下女演员们或以水筛筛水，或敲击水鼓。谭盾小时候一定喜欢玩水，看的我手痒脚痒，朱家角也要来上一回泼水节，在水中大家一起疯狂一起释放。

谭盾说“水知道一切”，“天顶上的一滴水”的创意便是他坐在水边的工作室，一耳听巴赫，一耳听僧人诵经得到的灵感。

最后一段是那个唱歌的姑娘和乐手们一起奏乐跳舞踩水，演出最后止于灿烂，生生不息，如心经入耳，依般若菠萝蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

涅槃不是寂灭，而是圆满。

演出结束，掌声响起，佛寺和渔舟上的僧人与演员们隔河挥手致意，寺院的倒影在水中，放生桥两边灯火通明，月光和星星都出来喝彩，天时地利人和，在这样一个小镇，有如此国际化的音乐盛典，这样的演出无需语言，每个人都感受到从未有过的震撼，水可以成为音乐，水可以有自己的节奏。

感谢谭盾和所有的演出者，为我们提供的精神上的盛宴。

老子说，上善若水，水利万物而不争。

水乐堂每周六晚7点在朱家角演出，可以找我给大家订票。

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谢谢西湖街一姐小秦的邀请

特意穿的正式些

江南风

和好友们合影