今天，全员核酸，炎炎烈日下，我们一动一身汗，而那些为大家进行检测的医务工作者，却一直穿着严实的防护服，可以想象高温下他们工作的强度。这个社会，没有轻轻松松的工作；我们的人生，没有随随便便的获取。每个人的岁月静好，都是无数人的负重前行。是要感谢每一个给我们带来平安，带来温暖的人，时时感念身边人的好，我们的内心也就会知足、幸福。

  虽说是放假，但我们的每一位老师依旧责任在身，每一天都关注着孩子们的假期生活，每天在群内进行防溺水，重安全的提醒，疫情期间还需要关注孩子们家庭成员的出行状况，及时上报，同时我们还不忘记作为教育者的不断学习，“约你一起背课标”的活动，让每一位老师真正静下心来读懂课标，研究课标。心中有标，方能行动有法。

  朱光潜先生在评论文学艺术水准时提到四境：疵境——稳境——醇境——化境。他说：文章要做得好，必须经过一番只有自己知道的辛苦，同时必有极谨严的艺术良心，肯严厉地批评自己，虽微疵小失，不肯轻易放过，须把它修到无疵可指，才能安心。这四境不仅适用于文学艺术界，也同样适用于医生、教师等专业技术界。我们每个人的成长何尝不是在经历这四境？

 最初的我们，尽管备课时做了充分的准备，尽管课前做了许多的预设，但是在课堂上，教学流程常常按部就班，突发事件不能智慧解决，课堂节奏不能收放自如，生成资源不能恰当利用，课堂心境不能保持平和，这可以说是“疵境”，我们为了完成教材内容而上课，我们为了课堂的顺畅而上课，这个阶段当老师的都有过，甚至是有人教了十几年还停留在这个层面。

   积累了一定经验之后，我们对教材有了自己的理解，课渐渐上得比较顺手，学生也听得舒服，课堂算是四平八稳，没有什么问题出现，学生也能安静听你讲课，这个阶段就是“稳境”，稳稳当当，但缺少创新，缺少生命灵动的声音。到“稳境”的教师，如果再想进一步，就须博采众长，多读多“临”诸多名家的课堂实录，同时自己要广泛阅读，丰厚积淀，多学多思，心中有生，手中有法，形成自己的风格，追求“醇境”。在追求的过程及达到这个境界时，我们方能享受到教育带给我们的快乐和成就感，即便是我们做不到像于永正、于漪等教育家的“化境”，但我们只要做到了是孩子们眼中有思想、有追求、有知识、有智慧的老师，也算是达到了“醇境”之地。

  由今天忠于职守的防疫工作者，由今天尽职尽责、坚持研修的老师们又想到了朱光潜提到的“三此主义”，就是此身，此时，此地。一、此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。二、此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。三、此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。

 这个夏日，很多岗位上的工作者们都在践行“此身，此时，此地”；这个假期，我们的老师们也同样在践行“此身，此时，此地”……