（网络图片）
 

    并不是特意想去学佛之经义，应该算是不期而遇。

    有个户外的朋友，听说有些佛学造诣。有一回约在一起小酌，就不经意间问起佛学方面的事，他很侃侃而谈了一些苦集灭道，六道轮回之类的基础说教。我仍茫然。后来兴之所至，彻夜长谈，问他什么是涅槃？他略作思索，很肯定地告诉我说，涅槃就是死。大愕然，涅槃竟然是死！佛教的终极境界竟然是死！我知道凤凰涅槃是浴火重生，很浪漫，怎么佛学里竟然赋予涅槃这么残酷的含义呢？！

    我喜欢到处游走，也去过一些寺庙。所见殿宇巍峨，那些天王啊，护法啊，释迦牟尼佛啊，弥勒佛啊，菩萨啊，五花八门的塑像，姿态万千，色彩斑斓，其中妙义我并不清楚，朦朦胧胧，含含糊糊，只是走马观花而已。所见信众多是烧香祈福，求财的消灾的，不一而足，也只当这是世俗上求神拜偶，找个精神寄托之类的行为。但有了这一回的大惊愕，我就下意识地开始留意佛学方面的事情。

    然后就遇见了《佛教词典》、《心经讲义》、《中国佛教人物》、《金刚经说什么》、《听老和尚讲心经》、《菩提树蓝眼睛》、《100句读懂金刚经》等佛教方面的书籍，籍着这股热乎劲，又把蒙尘已久的《释迦牟尼传》从书架上翻出来，仔细读过。但仍是蒙昧，不知所以。好像明白了，其实完全不着边际。

    再然后就遇见了神人。他是我的同事，大家公认的神人，我们在一起共同执行过一个项目。闲暇之余，把盏高谈，竟然很是投机。他读过很多佛学方面的书籍，也颇有心得，我也借着刚刚吃了一些墨水的余威，与其激辩，倒是进益不少。但于此仍是开解不来，经常在死胡同里转磨磨，不得开豁。

    神人曾带我去过龙泉寺，见过大和尚（我把法号给忘了，罪过）。大和尚很忙，寺庙在扩建，他既是组织者，又是实施者。我们在出谋划策之余向他问起明心见性之途经。大和尚轻描淡写说了一些，我也淡忘了（你看我这根器，很钝呀！）。至今就只记得两件事了：其一，一个年轻的师兄给过我一些建议，说初学者可不能先是看佛佛在心中，然后看佛佛在厅堂，最后再看佛佛却在天边了，还说学佛要从最日常的行为做起，比如孝敬父母。其二，是寺庙里信众很多，很严肃，见面都行礼念佛，与其他寺庙迥然不同。

    但仍是茫然。归结起来有如下几点：

• 当下社会，信仰危机，物欲横流，道德缺失，精神空虚，空耗时光不说，身心俱疲之态势亦极严重。这亟需充实我们的精神生活，以心学昌盛来补充我们的精神养分。可佛学因世俗迷信缘故，以致大众抵触，闻之索然甚或避之不迭。什么样的佛教才是符合当下社会大众的精神食粮呢？
• 到底涅槃是什么意思？必须清晰说明，否则有神秘化和邪说化的误解。
• 生死轮回，六道轮回是怎么回事？
• 佛教道场仪轨，偶像，天界、地狱是怎么回事？
• 空，是什么？
• 灰心失意，因挫折而看破红尘，这是大众对出家人出家动机的理解，这正确吗？等等。   

    这些都与消弭人们对佛教的误解有很大关系。现在一般大众对佛教的理解基本是，因挫折失意而信受，而出家；因佛家说空，而否定一切，不理世务；因佛家说净土说地狱而信因果报应；把道场仪轨看做是节日，求财求福，求保佑；因法门庞杂，希求修持得神通，或故为神秘以敛财。总之，人们把佛教看作是消极的，避世的，神秘的，骗人的，佛神众多因果报应的，最好别招惹。这些都是误解，是没有正见佛陀本意而以讹传讹造成的误解。

    最近又重读南师的《金刚经说什么》，并参读《心经》的注疏、《六祖坛经》等，偶然间竟层层翻入，破壁而出，自觉颇有心得，就想边读边做个笔记，加深理解。谁知笔记越记越多，理解也就更深了一层，有恍然悟解之喜悦。

    前一阵儿，那个户外朋友又推荐我看《杂阿含》等原始佛教的经卷，对大乘经纶很是不忿了一番。我倒觉得《杂阿含》的内容与大乘经纶并无太多抵牾，只是结构更简约，层次更分明，更语重心长。大乘并没有抛弃这些观点，而是做了发挥，感觉更玄妙一些罢了。

    以上算是与佛陀相识同行的历程，也算是读经笔记的来历说明。

    唐代慧宗禅师说，要注经必须会得佛意。又古人名言，谓“依文解义，三世佛冤。离经一字，允为魔说。”可见注经解经不易，没有实证真见是不能轻易下笔的。我需要辩白的是，我的笔记就如同小学生上课做的笔记，写的读后感之类，可痛批，可棒喝，实不敢作说教看。斟酌再三，戒惧再三，在这里把笔记发上来的本意，是想让大家来挑挑我的毛病，以指导我日后的学习。当然，如果还能引发大家对佛教的一些新认识，那就更好了。

    笔记基本是以南师的《金刚经说什么》为蓝本，总结梳理了梗概，偏重佛学常识和术语的解释。当然里面也有我的侧重，基于以下观点： 

• 佛教不是消极的，不是避世的，而是积极的，精进勇猛的；
• 佛教不是唯心的，说空不否定有；
• 佛教不是神秘的，经义里多譬喻，需要多体会；
• 佛教是心念修持，是可以指导现实生活的；
• 佛教主张因果循环，因缘和合，修心须先修身；
• 佛教不是理论方法的空谈，重在亲证实修；
• 诸行无常，诸法无我，涅槃寂静是佛教的三法印，无论大乘小乘都以此为根本；
• 做人是成佛的基本；
• 出家在家都是可以悟道的，出家是专心研习，在家是不脱产的学生，生活就是修行；
• 悟道成佛不是为了息心遁世，而是指导我们更健康、更正确地做人做事；
• 佛教不立教主，不崇拜偶像，佛陀只是我们的老师；
• 世间法也是佛法，法法平等，众生平等；
• 道场仪轨是教法宣传，有一种仪式感，无需神秘；
• 不著相，不生法相；
• 人间佛教，平实无华，住行坐卧都是佛法修持；
• 止息轮回之苦，当注重当下止息为要。   

    我会以每篇两品的速度发到博客里，希望大家能一起讨论，一起进益。多谢多谢！