华彩集团战略与管控问答之412：“褚橙柳桃”上市,褚时建和柳传志开始携手去玩转这个新农业，怎么看待这个现象？

答：褚时建的存在，中国多了一个名词叫59岁现象。整个社会，对于褚时建充满了同情，就是国家制度没安排好以后，为国家奋斗了一辈子，把红塔举到一个这么高地位的老企业家，最后因考虑到自己的养老问题、后代问题，铤而走险。所以，全社会对褚时建有了这么巨大的同情的一种社会能量以后，褚时建事实上把这种社会能量转化为产品，就是“褚橙”。而“柳桃”的出现，是有巨大的价值的。众所周知，一个越感觉到自己从事对人类意义重大（的事业）的企业家，越想用旁逸斜出的方式，证明自己的无所不能。既能飞机上天，又能电影落地，这是马斯克的一个追求；既想能够满足苹果的源源不断的高要求，又能够拍出N多电影，这是郭台铭的自我期许；既能够把《我的太阳》唱得绕梁三日，又能够给好朋友们做出最好的意大利面条，这是帕瓦罗蒂的追求。褚时建是整个社会悲情的储存能量，人们把若干的从前同情，存到“褚橙”这个巨大的存钱罐里面以后，最后把这个存钱罐摔开，把它变成一个产业，这是社会悲情；而还有一种力量（柳传志），是企业家富足以后，为社会创造足够财富以后的这种剩余能量的释放。不光在微博上（有）大V，在任何领域里面、（在）思想领域都有大V。柳传志是想以自身的“柳桃”这样一个做法，引导更多人来注重农业，注重民生，注重食品安全。在丰裕社会——充分富裕了以后、充分发展了以后的一个社会里面，很多企业家，会开始关注引领创业精神，培育企业家精神；势必想以丰满的内心，这种人性的经营方式，来取代。所以，它（“诸橙柳桃”）的确是一个有关于中国发展过程里面的，一个很重要的一个修饰物，是整个社会带有启发意义的一个行为。所以它就等于是，虽然是一个组合装，但它是两套理论，一个是全社会对于过去某种伤痕的回顾和补偿，它是社会面向企业家的某种同情心，对经营的某种同情心的一个汇合、汇流；以及，对于引导新型企业家如何思考，如何持续创业，如何以我之力，解决社会问题，以我之力，带动一方产业力量的一个释放。所以，这样一个组合装尤为有意义。