上周末社会心理学课程，同学们一起做了个测验，题目就叫你究竟多少时间关注自己？这并不是我们通常意义下的为自己好，关心自己的意思。而是一种生活作风，我们每天都干很多事情，但你会不会做完一件后停下来问问自己的感受；你会不会明白自己刚才情绪化了，而且知道情绪变化因为什么......测验分值太低说明你每天都很“忘我”。分值太高，我跟同学们说，就很容易得强迫症哦，呵呵！这是西方的一个测验，经过汇总统计得出一般人只有15%的时间在考虑自己的感受，而绝大多时间用来想工作、生活必需的事情或其他了。这可怜的百分之十五，我个人以为实在太低，所以，我们会不知道自己为何而泣为何而乐，每天傻傻地活着，其实也不错是吧(有些人说)，呵呵！

   我的分值有点超高了，在许金声老师的博客中，曾看见过一篇“向内求”的文章，并阐述了自我觉察力的重要性，提到了“动中禅”是一种对于身体觉察力提高的禅修。很认可他的观点，也很渴求在金老师从云南回来后，11月北京见一面。我不懂禅学，但也同样好于内观。以前不得法，也会有些事情纠缠，也会有偶尔想问题失眠的时候。不过这些日子都过去了，我想应该这就是咨询师必须成长的过程吧！

  昨天的咨询者，我们探讨到一个新话题，是关于说服力。细节不谈，只说重点。“我说如果别人误会了你，你会怎么办？”“那就误会吧......”嗯，这个答案我猜到了。“为什么不作解释？”“因为我不擅说辞...”插播一个我的思考：不擅有两种解释一是因为不想，而慢慢消退原有的能力；二是认为无效所以就不必作，而忘记了自己有这个能力。两者的区别显而易见：前者是原有的现在没有是习惯化的，后者是因为知道结果而不愿发挥是暂时的、分场合或心情的，而并没有真正失去能力。对于这个咨询者各方面的了解，经她认定她是前者。但她依旧想跟有纠纷的人去辩理，依旧想跟自己说不清的人去理辨，结果自然是“自取其辱”（这是她自己的原话，非我在贬损咨客）。

   为何不想想用别的方法？在外人已经看得很清楚，一条死路，无数次碰壁，依然还要撞墙。咨客渴求被安慰的心远大于去改变。突然想到解释喜好撞墙的人有几种可能：

    一、认定不撞墙也不可能有别的路（我已经在上次咨询提到过“替代物”的观念，如同戒烟的方法不是断绝而是用口香糖等做替代）；可以寻求旁支小路迂回到对面。

    二、是还傻傻地相信用头下一次撞墙，会轰然坍塌（固执的思路加上并不会去思考过往的经验，似乎她的个人思考时间<<15%，没想过自己的能力与问题之间的关系）

    三、没有产生新的思路或方法，比如借大锤砸墙（大锤就像社会支持系统，寻求外援的能力也是绝路逢生的必杀技之一）或者试图越墙而过（改换思维的角度，直行不行我上行，呵呵）。

   当然我们的咨询已经大有进步，不仅咨客借助朋友和咨询师的力量，已经下定决心彻底终结噩梦，这是咨询前阶段最大的进展。我们接下来谈得不是决定，而是决定后的下一步，咨客只不过偶尔还会试图回到原来的关系中。虽然她本人并不承认，但看到的却是这种惯性，好强，好大哦！上次表现出对无礼行为的反抗，与这次的打蔫，咨客正在经受一次洗礼。当遇到不公正受阻时，我们通常会首先想到反驳；而反驳无效后我们也许就会打退堂鼓作情绪低沉状。力图给咨客解释她的情绪转化，正在经历最艰苦的一段。

    这么做，其实不是安慰。是想让她给自己情绪合理的解释，并善待回应自己的心理语言。人从一段关系中突然脱离，同样两条，就是需要新的关系填补和同时会有旧关系在起反作用回拉力。咨客告诉我她能立即脱离原关系，但我说那是你的意识说的话，不是你的心在说话。尊重心理学的规律，放弃一定会有短暂的失落感，不必回避。这种感受不会太长，但必须经历。究竟持续多久，要看咨客自己的决心和转化度。在原关系中获益的东西，是留念的部分，也是反作用的源起；咨询的关键是让她明白自己的情绪现状的根源，今后通过提高自我“觉察力”，可以解决更多的问题，而最终目标是彻底与咨询师绝缘，呵呵！

    写博客也好，写日记也好，发呆想想自己的现状根源，都是在关注自己。不过，前文说了，一般人建议不要过分的关注，小心变成强迫症。