最近问我最多的大概就是问，你什么时候去四川。我说我报名了已经，便有人不再追问。但过了两天见我还在北京就继续问我，你怎么还不走呀？我摊开双手，表达无奈，我等待组织的安排，估计他们还没安排好吧！不过，问我的都是我的好朋友，要不然他们不会那么直接地，呵呵......

    咨询工作依然进行，我的生活节奏除了偶尔被打破接受采访或赶写心理援助的文章外，依旧自己安排好工作、休息和娱乐。当心情感到沉重的时候，我有意识地去调节自己，并试图寻找到压力源。还好，在紧张的工作中，我关注着地震进展，更思考怎样把自己的工作融入到灾区的工作中。不过我明白一点，不管怎样，我应该用自己更敬业的工作来表达对灾区人民的哀悼，而并不仅仅是流流眼泪。

   爱人对我的平静曾经表达过不满。我们探讨过捐款，探讨过去灾区，探讨过献血的问题。爱人做的比我到位，比我主动。而我做的似乎确实平静一些，后来我深深地反思了她对我表达的“不满”，呵呵！在我心目中很多事情是按步骤发生地，比如捐款，比如心理救援，做了以后，我似乎还是很平静。爱人说你为受到地震影响的后方记者们做心理解压后有什么感觉吗？没有，我只觉得这是我的义务，公益事业，我不能到一线的时候，我为那些到一线的英雄服务，这是我该作的，也是力所能及的。暂时做不了太多，但我满意自己做的一切。剩下的等待更多的机会，和国家的安排。现在还有点乱，不急......

    几个年轻的心理咨询师，我们在交流关于灾后心理援助。有人迫切想去一线，我说你的功力还不够，需要有心理准备和技术储备。她瞪我一眼，说如果都像你那样没XXX，灾区的人民早就心理崩溃了；说着眼睛里开始有泪花。我不怪她出言欠考虑，也许这正是她表达爱心的方式。我停了一下说，如果你以咨询师的身份去，我依旧表示怀疑；但如果你以志愿者身份去我绝不阻拦你.

    “我有咨询师证书，凭什么说我不称职？”“就凭你的眼泪，你似乎还没援助别人，自己的心理就开始瓦解了。灾区人民心理重建，眼泪似乎帮助不了他们太多吧？”......记得某位心理专家也明确在接受采访的时候说过类似的话，多愁善感的咨询师没资格来灾区做援助！

    这里面反映了一个问题，其实我这么写一定会有很多人不解，甚至引来攻击。表达哀悼流眼泪有错吗？流眼泪当然没错，但是如果作为咨询师情感如此就被波动难以抑制，就意味着你与灾区人民可能共情过度，就很有可能情感卷入过深，而导致难以自拔，忘却了自己的使命和真正到灾区救援的责任。

    咨询适度的共情与情感卷入，是为了拉近与咨客的距离，建立关系。人都是有感情的，感情的卷入尤其是作为有爱心的咨询师，恐怕不难，更何况那些想去灾区的咨询师更是容易。但是爱心不能用伤心和眼泪来表达，那就成了咨询师的需要了。我曾经问过一个爱哭的媒体记者，她难受后就用哭来宣泄，哭后的感觉心里很放松，身体也会累，但会换回一个好觉。于是哭，是她擅长的宣泄手段和表达方式。而对于灾区的哭，恰好与我们的文化吻合，代表同情与关注甚至与表达爱心等同。

   可是，作为危机干预，是一门较为专业的心理技术。似乎里面没有太多需要哭的地方，哭会不会让咨客感受到更大的伤痛呢？你一哭了之，带给咨客和灾区需要心理援助的人民什么？小咨询师依旧不干，说如果自己做不了专业的危机干预，那我要安慰孩子们，安慰逝去亲人的人们。那不就是志愿者了吗，说说“地震已经过去了，你不会再有危险了之类的话对吗？”“你......”我知道这么说一定过于刻薄，一个有爱心的小咨询师被我说的哑口无言，似乎我把她的好心当驴肝肺。你不缺乏热情，但缺乏点稳重，让岁月让她明白这一切吧...

    就如同身边很多人对于流泪的表达，我尊重，我理解，但不效仿！流泪是给逝去的人，而我的工作是给健在的人工作，让健在的人更勇敢的活下去，更好地活下去。我需要保存清晰地理智，哀伤就让他有一点点就够了，剩下的要用我的理智去做更多的工作。于是，似乎我表现的不太正常，我太平静，我不让小咨询师立即去援助灾区......

    咨询师有时候跟教师一样，有种个性就是所谓的“被需要”。当坐在台下的学生们聚精会神的眼神看着你，其实就如同歌星献歌后，台下雷鸣般的掌声一样，需要被关注！咨询师呢，如何表现出我们被需要呢，那就做点什么；不过如果你的被需要，超出了常规呢，被需要就会让你丧失中立，丧失咨询力。所以问问自己去灾区是满足灾区的需要呢，还是满足自己的需要？如果是后者，请你放缓脚步，从长计议！