摄影|高山寒雪  地点|车溪

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【题记】妻和儿子去车溪至少在两次以上，但我却一次也没去过。每当妻和儿子讲起车溪那魅力无穷的景色和梦里老家的乡土民俗时，我都认真地聆听着每一个细节，脑海里形象思维便涌动着、激荡着、想象着，自己便虚构出一副子虚乌有的图式和画面，仿佛自己也游览在画中......2010年6月12日早晨7：00整，经过一段时间的策划和酝酿，我部45名大学生和青年终于踏上了去车溪的旅途。今后几天里，我将分专题图片分别展示车溪的自然和人文景观。

早晨7：00准时从三峡出发，不用说，大家都在期待着。可能每个人都在把车溪与自己印象中的梦里老家进行对比、观照、融和、想象。

经过两个小时的颠簸，终于到了。一座高大的牌坊矗立在眼前，“三峡车溪”四个大字演绎着厚重的民俗文化，左侧的大水车诠释着“车溪”的内核——溪流的动能转动着巨大水车，造就着灿烂的文化，推动着人类的文明和进步。

仿古的牌坊，高大伟岸，气势雄伟。

两侧的副楼上写着“反朴归真，重拾野趣”八个字。引导着人们的思维内涵和行为取向，从而给人一种神往。

商业文化总是裹挟着旅游文化而相生相伴，如影随形。二者是一对不可分割的孪生子。

导游文化也跟着推波助澜，那些着装艳丽的导游小姐和穿凿附会的解说词，往往仅能博游人一哂，却阻断了人们的想象空间。利益的高价兜售，常常教人望而却步和心烦意乱。于是，导游文化也就必然地凸显着萧条和清淡。

门前两尊呲牙咧嘴的石狮，不知是现代雕刻艺术的彰显，还是验票人形象的象征。

毋庸置疑，水车，这一代表着车溪的文化符号，是这个自然和人文景观的最突出、最显著、最有代表性的标志。也是车溪文化的滥觞和渊源。只是电动机驱动下的水车，少了诸多的古朴和原始。

现代建筑材料铸造的“石碾”，只是一个毫无生命力的标识而已。

尽管有许多的遗憾，但毕竟我们走进了被称为“三峡民俗第一村”的车溪。