庐山的观光点众多景区总面积也很大，单就山上而言，以牯岭为界大致可分为东西两谷，今天就先说说东谷。

庐山山顶的面积相对其他名山比较大，所以交通也比较方便，即使是山路也一般不会很陡峭。

前面的博客已经介绍了，庐山上有座数万人口的城镇，既然有城镇当然也会有众多的乡村和居民点。除牯岭镇中心以外，山谷里时不时地就会出现一处居民区，这些小区的自然环境肯定是大城市永远都无法比拟的。

这些居民虽然身处“山沟”，但他们中间的绝大多数并不是农民而是庐山风景区管理局的职工。所以，尽管房子在郊外但也都是公寓楼而且旁边并没有可供开垦的大片农田。

这是一处路边的大排挡，因为冬季游客比较少所以没有营业，我们从挂出来的菜牌可以看出来，庐山上的物价确实要比其他名山低一些，其原因就是我前面博客里说的，我们得感谢山顶有座牯岭镇。

这是一处原来公有制的宾馆，尽管旅游业目前在中国处于高速发展期，但它们还是因为经营不善而关门了。

除了山路以外，庐山上的公路也差不多是中国所有名山中最发达的，而且这些公路的路况还都不错。路的名字也基本都是以景点的名字命名的，所以找路也很容易。

这里就是庐山标志性景点之一的含鄱口，顾名思义就是这个山口像嘴一样把鄱阳湖含了起来。含鄱口经常会出现在明信片或者宣传画报上，算是庐山的一处自然和人文的地标。

这就是含鄱亭，很多古人就是在这座亭子里远眺鄱阳湖的。可惜的是，今天游庐山的人中大部分是无法亲眼看到鄱阳湖的，一方面是因为空气质量下降致使空气的透明性不好而看不远了。另一方面是因为鄱阳湖缩小了，湖岸已经从庐山脚下退到了很远的地方。两者都是因环境问题引发，所以大家都应该更加关注环境的保护。

向西南方向看，有一座挺拔的高峰很有气势，当地的导游说这峰叫太乙峰，但从地图上看又好像是九奇峰，不知道哪一个更准确（在庐山问路经常会有不同的答案，这说明旅游信息缺乏统一权威的数据，也说明从业人员的培训不到位光顾收门票了）。这里现在虽然看不到鄱阳湖，但它仍然是庐山看日出的一个好地方。

在太乙峰的对面，也就是东北方向是著名的五老峰，它是庐山的第二高峰，海拔1358米（最高峰汉阳峰那天躲在云雾里看不见）。在五老峰的东北侧是三叠泉瀑布，东麓山下则是著名的白鹿洞书院。此外，峰下还有著名的海会寺，所以五老峰是到庐山旅游必去的一处名胜。

下边这条索道是从含鄱口通往大口瀑布的，由于庐山上的公路交通发达，所以庐山没有大型索道，只有几条这样的小型索道通往某些相对难去的景点。

如果不想坐索道也可以通过这条山路走过去，据说20分钟可以走到。不过这里需要另外买票，庐山里像这样的小景区门票有很多，当地人的解释是：“一座庐山分为N个县（区）管辖，到谁的地盘上谁就要收一笔过路费”。由于售票的工作人员忽悠我，说那个瀑布就是李白写诗的“庐山瀑布”，我一生气就没去，即使他将50的门票降到了20（李白写《望庐山瀑布》的瀑布叫秀峰瀑布，根本就不在山顶景区）。

庐山的瀑布有很多，除了上面提到的那些之外，黄龙潭和乌龙潭瀑布也非常有名，而且两个瀑布彼此距离很近都位于牯岭东谷景区。要去这两个瀑布首先要路过黄龙寺。

黄龙寺建于明末，但到了清朝之后就开始萧条，又几经雷击和战火到解放前就仅存一间偏殿。后来庐山佛教协会选址在这并开始了修缮，可文革时期又惨遭破坏。现在我们看到的黄龙寺大体是上世纪80到90年代修建的。

黄龙寺的环境很幽静，前殿和后殿的僧房都很简约古朴，给我留下了不错的印象。唯一的瑕疵是，我正在这后殿里参观，一位僧人模样的人非拉着我，说我一身富贵之相。。。只因。。。影响了我的仕途，如果。。。我定可官拜。。。我想真佛祖应该不会以这样的利诱来渡人。
黄龙寺周边原来有很多古木，其中不少都是珍贵树种。清康熙年间，当时寺内的恶僧为图利而将古树砍伐，如今留下来的只有这三株“三宝树”。

青云谷、远尘凡、参天树、伴甘泉、晨钟暮鼓、曲径通幽、青灯黄卷、古寺深山。。。这里一切修行所需要的元素全都具备，愿菩提树下能少一个身披袈裟经营牟利的和尚，多一位静心咏经专研佛法的佛陀。

从黄龙寺继续下行，大概一公里路程就可以达到黄龙潭瀑布，据说用这里的水洗手或者饮用会带来无穷的好运。我去的时候是枯水期所以水流不大，不过好在也是游人的“枯水期”，所以我可以“独享”整个瀑布。

黄龙潭旁边几百米就是乌龙潭，这乌龙潭瀑布曾是1986版《西游记》的拍摄地，瀑布的形态也比黄龙潭漂亮，但当地人一再警告我，到乌龙潭只能看绝对不能沾一点水，否则将万劫不复。。。迷信其实也是生活的一部分。

更多精彩尽在《旅途中的精彩瞬间》