我一直觉得，世界上最美的美人，当数海伦。中国古代的四大美女，与之相比，不堪一击。

西施的美，固然看痴了范蠡，迷乱了夫差，可是，范蠡也只是借职务之便，在护送西施去吴的路上，有意延迟，与美人多厮守些时日罢了。面对政治，最终还是要将她拱手夫差，任人为妾，直等到吴灭，才与西施双双归隐，同泛五湖而去。

貂蝉的美，虽也生起了些事端，挑动了些离间，可吕布与董卓，本就是性情酒色之徒，为流氓所吸引，既而争斗，并不能显示出些许美的价值。到了关羽面前，貂蝉的美貌便成了“白骨观”，终于死在他冰冷而无声无情的刀下。

王昭君的美，传说曾看得汉元帝长息而掩涕，但也不过是回宫之后，杀掉画师以泄心头懊恼——诚然，皇帝处死一名画师，是再轻易不过的。不知元帝可否动过将昭君留在身边的念头，或许在他眼中，昭君的美，依旧美不过江山。

杨玉环的美，最没有价值。任凭她如何使得“六宫粉黛无颜色”，如何教玄宗倦起早朝，马嵬坡军心一乱，这个男人竟没有显示出丝毫的勇气与力量，眼看美人魂归荒冢。一代君王，我们断不能妄自评判他的软弱，然而除此之外，似乎就只剩下一个解释，价值的天平……

这些美人，我丝毫不怀疑她们的美丽，甚至是不世出的魅惑，然而，这些美，没有一个能与海伦的美——或者说，是海伦之美所引起的波澜与改变相提并论。

其实，在历史上，特洛伊与希腊究竟是否为了海伦开战，都还是个悬念。只是后人在追述中，一致认为，政治，金钱，通通俗了，只有为了那样一名美人，这仗打得才值，才神圣，才无怨无悔。

那场著名的战争不用再做丝毫赘述了，我想提及的是，第一，海伦并非被掳走，而是“半是抗拒半是顺从”。想来，纵然已是母亲的海伦，面对年轻勇猛又为她神魂颠倒的帕里斯，仍是无力抗拒吧。第二，当流淌了十年的鲜血终于换回那个背叛的女人，当墨涅拉俄斯望着她在自己膝下哭泣，这名真正的君王，忘记了不忠与仇恨，忘记了屈辱与背叛，他接纳了她。

我揣摩，有某种无与伦比的美，可以洗刷一切污垢，遮蔽一切丑陋，抵消一切人性的恶与善。在这种美的面前，除了膜拜，别无他法。

能与海伦之美相比的，在中国，我以为只有一人——陈圆圆。

在那场风波中，李自成败北而弃圆圆自逃。为什么没有杀她？在中国历史上，在男性史上，杀掉自己已拥有过而不能再拥有的女人，是常理；而就在李自成身边，大将刘宗敏及众多兄弟的杀妻，就是最好的先例与榜样。对于草莽而嗜杀的李自成，这举动未免太过令人疑惑。我能想到的唯一解释便是，他下不去手。他宁可圆圆流落，回到吴三桂或是任意一个新的男人身边，也不忍看她死。

而吴三桂，与墨涅拉俄斯一样，当心已不再的圆圆重归身边时，任凭她拒绝扶正，任凭她甘于寂寞深院，任凭她离自己越来越遥远（传说她已心属闯王），他依然不能杀掉这个已经不属于他的女人——虽然据史料上说，他曾这样想过。

与范蠡和玄宗比起来，李自成和吴三桂不但丝毫称不上风雅，恐怕连儒道之规也一点都谈不上。美，似乎更应当是为前二者而准备，而欣赏的。可惜，西施玉环的美，于他们只是有时便有，无时便无，只有陈圆圆，让两个最无禁忌的男人，有了禁忌，有了不惜背叛自己的惜美之心。

如此美人，与海伦堪比伯仲。只是，倾城倾国的她们，撼动一切伦理的她们，以美抵罪的她们，回望因自己而掀起的那片滚滚红尘，心下会想些什么呢？