加载中…[转载]九华圣地围殴香客，丢了谁的脸？
(2010-04-08 13:13:04)
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分类： 牢骚满腹 |
四月一日是西方社会传统的愚人节，每年的这一天，不分男女老幼，可以互开玩笑、互相愚弄欺骗以换得娱乐。不过这一天我看到了一个在网上疯传的视频，却无论如何也笑不起来。
视频显示，在九华山古拜经台，一群身着僧衣的人对前来礼佛的香客拳脚相加，甚至将法器变成殴人的凶器，让人不禁哀叹：佛陀授记的末法时期真的是来临了。《菩提道次第广论》中，曾谈到这样一个故事，说是有一日魔王对佛陀说：“佛陀啊，你在世的时候，我奈何你不得，等你涅槃后，我就让我的子孙穿起你们的衣服，以相似的言行来败坏你的教法。”佛陀闻言，一时无语，默然垂泪。在九华山这样一个佛教圣地，大愿地藏王菩萨弘法利生的道场，出现这样一幕让天下所有佛子蒙羞的一幕，让人不禁要问：这群身着僧衣的人，究竟是佛的弟子？还是魔的子孙？
去年我们170余人跟随师父朝圣九华山，也是在这个拜经台，当我们要在大殿诵经时，一名身着僧衣看守大殿的人过来要我们交“占地费”。佛门弟子在佛教寺院大殿诵经，竟然要交纳“占地费”，真是闻所未闻，奇哉怪也。
出家为僧，身披袈裟，就意味着要肩负起引导众生从愚痴走向光明的职责和使命。法器，是佛门中供养诸佛、庄严道场、修证佛法，以实践圆成佛道的资具，怎能变成伤害众生的凶器呢？网上有人揣测，是否被殴的香客有什么不如法的言行呢？退一万步说，香客再有什么不如法的言行，他也是众生之一，作为出家僧人只有引导教化的职责，岂有拳脚相加的道理？修安忍是佛门的必修功课之一，在委屈面前僧人该如何做，佛陀在2500多年前就讲的清清楚楚了。
九华圣地，乃地藏菩萨大愿救度无量众生的道场，地藏菩萨以“我不入地狱，谁入地狱”的大无畏勇气和愿力，救度一切苦难众生。所有佛门弟子莫不以地藏菩萨为修行的榜样，誓愿成为地藏菩萨那样的人。如今，在留有金地藏脚印的拜经台，却上演这么一出“全武行”，让天下众生如何想？
很多网友在评论此事时，都说“九华山的和尚如何如何”？其实这些围殴香客，身着僧衣的人在佛教界是根本不能称为“和尚”的。“和尚”本是一个尊称，要有一定资格，堪为人师的才能够称为“和尚”，在佛教中，不是任何僧人都能被称为“和尚”的。
在佛教中，和，为三界统称，尚，乃至高无上的意思，“和尚”之称在华藏世界只有佛陀一人可以称得。在佛教的律制中，初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈）。年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食）。受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；五年之后，若已通晓戒律，才可以所学的特长作师，称为轨范师，梵语叫做阿阇梨，受人依止，教人习诵；到了十年之后，可作亲教师；到了二十年之后，称为上座；到了五十年以上，称为耆宿长老。
依照佛制，九华山参与围殴香客的这些人中没有一个人可以被称为“和尚”的，就其言行来说，连沙弥都算不上。受沙弥戒的人要“息恶行慈”，而我们从画面中看到的却是“行恶息慈”，这绝非一个正行的僧侣所为。我们期待着九华山相关部门能向大众公布调查和处理结果，采取必要的措施，杜绝此类事情再次发生。更希望九华山佛教协会严肃认真的对待此事，给广大佛教信众一个满意的说法！
对于那些身披僧衣，参与围殴香客的人，不管你们是真僧人，还是假僧人，请不要忘了：身在圣地，人在做，佛在看！既然端着佛陀的碗吃饭，就不要给佛陀他老人家丢脸！
南无阿弥陀佛！南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
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