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今天的海上，一团迷雾。习惯了早晨开窗子通风。让污浊的空气出去，让新鲜的空气进来。那么，便觉得一切都是清爽的了。在这一习惯中，还伴随着另一习惯。那就是，开窗子的时候，我必看一眼不远处的海。我的阳台有这个便利条件。想看海的时候，只要来阳台那么一站，海，就静静守在那。海是最忠实于我的。海知道我的心我的深爱。在这个城市住下来。安家。从此不再流浪。最原始的动机就是因为，这个城市有海。我一生都会依水而居。水边的阿迪丽娜。我常这么自我想象来着。只觉得这么去想象本身就很美很美。一个人的心是完全可以不染尘的。做到做不到，唯有心最明了。那么，我的思路就沿着这个“美”字一路飘下去荡下去。思路是小溪，我一直这么说。小溪潺潺流淌时，你只管安静着，随她怎么流淌你管她呢，谁知道她会流到哪儿去。也许大海一直在呼唤她呢，也许小溪就是奔着大海而去的呢。这都难说。那么好吧，由她去。

我们只说美。

子曰：“质胜文則野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

“质”说的是内容，“文”说的是形式，就人来说，“质”是一个人的品德修养，“文”是指一个人风度，服饰，言谈举止等外部形象。

“文质彬彬”是“美善结合”的另一种表述，广泛运用于艺术评论和社会人事讨论，是孔子创立的一个非常重要的美学命题。文质彬彬，尽善尽美。

美的解释有三种：

1、羊大为美，说明美的源头为物质功利。

2、美的字形头上是戴着羊角的人，为巫师，说明美最早产生于巫术活动中，美的源头是原始宗教。

3、美本义上讲女人的漂亮。

羊大为美。

礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。

那么。我很想很想和先生商量下。这美学命题的确不赖。可是。我们可不可以，我们可不可以，适时地，恰当地，俏皮地，也可以温和地，有着那么一点点风度地，很儒雅地忽略下美的源头？我们可不可以不去想什么物质功利不去想什么原始宗教，只单纯的，婴儿般，带一颗无染的心去发现美感受美继而享受美？可不可以？可不可以？

我笑了。

因为我知道。我这样一问，我已是了孩子。

我常常弯腰拾起一枚落在脚底下的红叶，捏在手里细细端详半天。只觉得红叶真美。

我常常呆呆地看着不知从哪儿飞来一只蝴蝶，它轻吻花蕊的样子。只觉得蝴蝶真美花朵真美。

我常常这样痴痴呆呆的。指不定什么时候。我一点不说假话。我就是这样。

有一次，我想三毛了。内心很想很想。我就跑去海边，痴痴地拣石头。这在旁人眼里，我就是神经病。但我却乐在其中。挑拣石头，完全一副很专注很陶醉很温暖的样子，摸来摸去，看哪一块儿都不舍得丢。我知道每一块儿石头都是有魂的。抱着石头回家，在每一个黄昏到来时，我都会静静坐下来，摸摸它们，和它们说说话。有时心一动，还会拿来毛笔，给石头乱描搞怪。这是一种亲密关系，我知道石头懂得。它们有魂。我们能够在这样的亲密里彼此唤醒。我知道这一点。

不瞒你说，我甚至还为此与友假设了一个命题：假如荷西还活着，三毛她还会不会孤独？

那是个叮叮当当听星星落的夜。在那个夜，我想着这个假设的命题。最后我断定，假如荷西还活着，三毛还是会孤独。孤独是与生俱来的东西。三毛抵挡不了孤独。即便她是三毛。但这孤独，在我看来真美。是真的美。

斯为美。

今天我在笔记本上端端地写下这三个字。

端详了半天。最后微笑。