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    ★ 咏三清山
    诗/李少君
   
    这里是云的领地
    是雾的藩属国，是巅峰的集中营
    是烟霞的派出所……
   
    这里是鸟的故乡
    是松鼠的巢穴，是鱼的避难所
    是映山红的根据地……
   
    这里是侠与道的基地啊
    在这里，书生、剑客、渔人、樵夫
    都是侠与道的传承人
   
    这里是善与美的主场啊
    在这里，寻药客、狩猎者、浣衣女、采莲妹
    都是善与美的守护者
    
    
    ★ 语言的背面
    ----读李少君的《咏三清山》
   
    《咏三清山》是李少君游三清山之后的新作。“三清山，位于江西省东北部上饶市境内，是国家重点风景名胜区，景区内千峰竞秀、万壑奔流、古木茂盛、珍禽栖息。同时，她又是一座具有1600余年历史的道教名山，古代文化遗产得到完好保存。可谓万载造化和千秋人文相融合的典范。”登临三清山，身心深受震颤，歌者无法不抒怀，诗人无法不歌咏。
    既然是关于“三清山”的歌咏，自然有必要省去常识性的交代，而迅速进入：“这里是云的领地/是雾的藩属国，是巅峰的集中营/是烟霞的派出所……”语言利落、精简，形象生动。“领地”、“藩属国”、“集中营”和“派出所”等通常的名词，用出了新鲜感，可见诗人的语言敏感度和驾驭能力。
    全诗每一节都以“这里是……”来开头，使用这样的语言形式，是一次冒险，而这恰好反映了在受到三清山真善美等品质之刺激以后，诗人内心直接迸发出来的真情实感。这样顺畅而又有回环反复之效的“歌咏”，来自生活现场，真实，自然，美好。
    《咏三清山》形式整饬，激情充满，诗意纯美，浪漫。诗人对“善与美”的人类栖居地的热爱与赞美之情，溢于言表。其胸怀美好世界的气度，对“善与美的守护者”的尊重之心，清晰可鉴。
    三清山的美好事物，值得歌咏，值得传扬。而歌咏和传扬之余，人们难免发出这样的扣问：在我们身处的这个后工业社会里，自然生态环境逐年被破坏，越来越多的珍稀动、植物已经灭绝，或者正在灭绝；珍贵的人文元素，也处在被遗忘、被毁坏和减少当中。在我们庸常的社会生活中，侠与道，依然常青吗？善与美，依然保存完好、不受毁损吗？答案，自是不容乐观的！
    因此，在读了《咏三清山》之后，我们会为一些不复存在的“善与美”的事物，不由自主地陷入到惋惜和怀恋之中。换而言之，《咏三清山》的背面，隐藏着这样的一股潜力：唤醒读者对“善与美”的事物的忧患意识和珍惜之情。我想：这就是此作的深层意蕴之所在，而不是表面、简单的“歌咏”；这，也正是此作的积极意义之所在。
   
    符力 2008.08.03