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博文
江岸上(2009-11-28 05:06)


●江岸上
 
傍晚的江岸上,你仍然让我看见
江水奔走,树木静立
这静立的事物过得如此安逸
他无从遇见远方的风和雨
无从理解一个时代也像一条江那样的颠沛流离
无法从萧萧落木里嗅到
时光湮灭的气息
傍晚的江岸上,你仍然让我看见
树木静立,江水奔走
那奔走的事物从一开始就脱去了骨头
就学会了婉转与缓慢
脾气暴烈的时候仍然亮着眼睛
不会在高山的身上撞坏了好心情
转折也好,迂回也罢,那奔走的事物
一一经过平原上的村庄
一一穿越天底下的悲欢离合
在一棵树木的眼光无法企及的地方
在初生的朝阳里
他像脱去一件衣服那样的卸掉夜色的覆盖
融入了汪洋大海,犹如
人类,慢慢走出温暖的母体
 
2009.11.28
 

 

白鸽飞过的天空(2009-11-27 22:37)

 
●白鸽飞过的天空
 
我无法回答我曾多少次眺望这片南方天空
我也无法回答我在云霞里看见了魔鬼
还是看见了天使
我却清楚我为何在诗行里写下这些事物:蓝天,白云,阳光
还有这座海岛上空自由飞翔的白鸽子
今天的天空中,白鸽依然在飞翔
而我说不清那些单薄的翅膀究竟掠走多少天光
我只知道,白鸽飞过的天空
让我遇见了凝重的空茫
 
2009.11.27
 

旅途快乐(2009-11-26 01:57)

 
●旅途快乐
 
已经很久了,早就记不清
我第一次离开村庄
到远处去寻找亲人的那一天
究竟是何月何年
已经很久了,早就想不起
那条崎岖而又陌生的小路上
哪里铺满菠萝
哪里长着山捻子
哪里又像列队的卫兵似的
站着一排排小叶桉
已经很久了,再也想不起
路上的那个少年郎长着什么模样
只记得:山一程
水一程
白云下的花草树木
为我让出了一条清香飘逸的林间小路
他们多么可爱
像是知书达礼的人们
 
2009.11.26
 

 

 

  ●谈谈海南80、90后诗人近期的创作
  
  文/符力
  
  
  网络时代的诗生活:任凭你的青春与诗意齐飞扬
  
  四海之大,苍苍而茫茫。人们没有到过的地方,也可能有青草和野花映照着千年岁月。一年复一年,花自芬芳草自绿。花草的颜色和香气不为人知的原因,很有可能是由于眼光锐利的人无从与她们相遇,而不是她们不够引人注目。近两年,海南80、90后诗人陈有膑、侯佳川、吕小丹、林森、符土丹、蔡小华、陈亚冰、李才豪、古莉、周凌风和王蔚文等人一直安静地写着,宛如花草长在人烟稀少的河岸上。尽管如此,他们当中的好几个人的作品已经在网络天地里初露锋芒,并引来了越来越多的诗人和评论家关注的目光。伴随着网络的发展而逐渐成长起来的年轻诗人比远方的那些寂寞的草木幸运,那是因为他们拥有当今这个网络信息时代所带来的纷繁的可利用资源。比如,他们可以即时进行诗歌交流;可以自由展示自己的诗歌创作成果,更重要的是,他

风轻轻地吹(2009-11-19 22:21)

 
●风轻轻地吹
 
黄色野果,那些好吃
又好看的黄色野果,总是结在
一个人怎么蹦跳
都够不着的枝条上
风轻轻地吹
她们轻轻地摇晃
 
那一天,我第一次逃课
第一次翻过围墙
将书包丟在树底下
那一天,我第一次坐上了高高的树杈
一颗又一颗地摘着
吃着黄色的野果
一些果核打在书包上
另外的一些,将细长的草叶
弹了又弹
 
那一天,端坐在课堂上的同学们
看不到----
高高的树杈上
风轻轻地吹,吹动
我的衣衫
晃动我的双脚
我的口哨吹出去的小鸟
飞过白云下的家乡
 
2009.11.16
 

  
  ●枝条上那摇曳着的些许亮光与色彩
                       ----谈唐呈小说处女作《山色迷蒙》
  
  文/符力
  
  2007年9月,我第一次在海南省作家协会诗歌创作委员会主编的《海拔》诗刊上读到万宁籍老乡唐呈的作品。那是《夜晚中的电视》和《少妇陈雨》等四首比较“口语”的现代诗。《夜晚中的电视》从旁观者的角度,运用比喻、夸张、反衬等艺术手法清晰而简约地凸显了一个人孤独寂寞的存在状态,从而体现了诗人对现实生活的敏感、对人与自然的善意关照之心。在这一点上,唐呈的小说和诗歌保持着大抵一致的倾向。
  说到小说,我不得不承认:虽然我自己平时喜欢读小说,而至今,仍然对小说知之甚少。唐呈快要出诗文集了,他让我为他的小说写一点文字,我深知自己能力有限,却因盛情难卸而最终答应了下来。粗略读过唐呈的小说处女作《山色迷蒙》,我决定提及的,不是这个短篇的创作策略和它所达到的艺术境界,而是它的内容和语言的枝条上那摇

   

    天空呼唤云霓——海南文学的现状和寄望
                                                         原载《海南日报》 11月9日 b4b5版

 

  文学海军的组建

 

 

  

稿源:《南方都市报》 2009-10-25  版次:GB24

 

     
  《独角戏》:人到中年的诗人思考

  食指谈中国诗学艺术特点
  
  了解我复杂经历的人知道,我生活起伏较大,书读得少一些,但诗写得较早,又有好的老师指点,重要的是我不曾放弃,所以我对中国诗学艺术有些“感觉”。
  我的感悟是:中国诗学艺术是在“境界”中“意会”,在“意会”中求弦外之音,即“韵味”。
  子曰:“书不尽言,言不尽意。”“圣人立象以尽意。”
  古人又云:“象生于意,故可寻象以观意”。
  关于“生于意”的“象”有中西文化之分:西方文化多具象,较真实准确。中国文化多讲究“传神意会”,有“取其象外”之说。此处不多谈。我主要分析一下“故可寻象以观意”的审美活动过程,并借王国维先生的“境界说”谈谈中国诗学艺术的特点。
  读书读画面是在读纸面或荧屏上的“象”。“寻象”即思维随着“象”走,跟着“象”喜怒哀乐。由“象”引发情感而将人出神地带入“境界”,在艺术境界中人们增长知识,丰富心灵,陶冶情操,理解参悟艺术家要说什么,又是怎么说的。可以说“境界”是修炼后的艺术家创造出来的。“境界”分文、野、高、下,是诗人人格品位的体现,决定着作