《老爱读诗》之《符力诗选读》
    选自老爱博客：http://blog.sina.com.cn/redasianbao

   
    《约会L.和Y.》
   
    他们两位，都是海南近年出现的好诗人
    明天，我又将与他们晤面了
    在海南岛，在木棉花开的
    春日，约会自己喜欢的诗人朋友……
    想着这样的事情，未免心跳加速
    难以入眠。起床
    亮灯，让电脑记下一颗心流淌出来的诗行
    ……
    我知道：今天的大连多云转雨夹雪
    明天的莫斯科，依然是冰天雪地
    
    ☆老爱评读：读符力的诗要象品茶，坐下来，静下心，慢慢地品，才能品出味道来，如果一喝而尽，便会误认为是白开水，错失了个中滋味，《约会L.和Y.》也是这样的诗。诗人要在春天的海南岛，在木棉花开之时，与当地的两位诗人L.和Y.约会。由于有共同的喜好，诗人兴奋不已，夜不能寐，勉强睡下了又辗转反侧，于是干脆“起床，亮灯，在电脑前敲下这么几行”，其兴奋与激动之情，可想而知。但是，如若诗到此结束，就不能算是一首好诗，诗的味道全放在了末尾，末尾的结句旁入他意！“我知道：今天的大连多云转雨夹雪/明天的莫斯科，依然是一片冰天雪地”，本来是在海南的一次约会，诗人却去写别处的天气，写外国的天气，让人感到一头雾水，这跟约会又有什么关系？别急，有着呢！大连，国内其他地方也；莫斯科，中国之外地方也。这些地方的天气不是“多云转雨夹雪”，就是“依然是一片冰天雪地”，只有海南岛春光明媚，万里晴空，这难道不是上天的故意安排？味道出来了吧！
   
   
    《在人间（之二）》
   
    起风了，我刹不住自己
    只能向前，飞蓬一样
    向前，虽然有些时候，分不清何方是前
    何方是后
    我会回旋方向盘的
    只是你的绿叶在风雨里
    褪色，一一掉落，离你远去
    离我远去
    
    ☆老爱评读：符力对生活有着“深入骨髓的爱”，尽管经常会遇到不如意，尽管生活中会有种种困难，会遇到各种风暴，但他却能以另样的目光看待问题，从逆境中成长，常常以乐观主义者的姿态生活在人间，《在人间（之二）》无疑就是这种姿态的一种主张。“起风了，我刹不住自己”，象“飞蓬一样”，本来就应该是到处乱飞，诗人却偏说是“向前”，而且是“只能向前”，甚至在“分不清”方向时，还要坚定地认为自己是在“向前”。人生在世，即如人在江湖，许多时候会身不由己，在这个时候，有的人会悲观不已，象一片片“绿叶在风雨里/褪色，一一掉落”，诗人却不然，他认为自己是在一直“向前”，而且必须“向前”，诗人把命运的“方向盘”掌握在自己的手中。悲观主义者，绿叶会离他远去；乐观主义者，落叶会离他远去，这就是诗人的人生哲学，或许正是因为这一点，诗人才会常常在别人觉得了无趣味的地方发现到独特的情趣。
   
   
    《南方记事》
   
    高楼的顶端，也许更加接近
    天堂。对于他
    一个黑夜的孩子，想忘记贫穷和饥饿
    忘记人间的孤独和屈辱
    只需要一步踏空
   
    一个小时，或者更久以后
    他忍着泪水
    默默走下楼去
   
    他听见了远处的一阵鸟鸣，那种鸟儿
    是他一直在寻找的蓝鸟
    
    ☆老爱评读：与其说这是在记录一个自杀未遂事件，不如说是诗人在表达自己的生命观。在诗人看来，以“死”来体现对“生”的留恋和热爱是一种极端的方式，但是“死”有两种，一种是肉体之“死”，一种是精神之“死”。诗人认为只有对生活怀有深入骨髓的“爱”，才会懂得忘我，懂得牺牲自己，但是，“死”的目的在于获得“重生”，即“爱让我懂得了抽身离开；爱让我懂得重新归来”。《南方记事》中的那个“黑夜的孩子”，面对“贫穷和饥饿”，面对“孤独和屈辱”，他想到了自杀，“只需要一步踏空”即可结束生命，但是，“一个小时，或者更久以后”，又“忍着泪水/默默走下楼去”，他自杀了没有？有人说，没有。我却说，有。他的悲观思想、向下精神已经死亡，他是在“高楼的顶端”完成了一次“精神之死”，获得了重生，要不然，为什么他能听见“远处的一阵鸟鸣，那种鸟儿”，并且正“是他一直在寻找的蓝鸟”呢？
   
   
    《桉树》
   
    桉树
    桉树
    桉树
   
    你修直的身躯
    灵秀的样子
    让人心花怒放
    孤枕难眠
   
    从今天开始
    我要让你生活在这首诗的第一节
    让读到这首诗的人们
    都来帮我
    喊你的名字
   
    当我老了
    死了
    不能再呼喊你的名字了
    我也不用太担心，你一个人
    在这座孤岛上
    活得
    多么寂寞
   
    你听听啊
    每一次
    读者们都像我这样
    把你的名字
    喊了三遍：
   
    桉树
    桉树
    桉树
    
    ☆老爱评读：符力的诗追求含蓄，追求从平淡中张显奇韵，因此，他的诗大部分都是平静水面下暗流汹涌，需要慢慢品，才能品出味。然而，也有例外，《桉树》就是其中之一。这首诗一反常态，诗人以新颖的形式直抒胸意，其行文如行云，如流水，其情感如一股激流，一泻到底，然后，反复回旋。开篇“桉树/桉树/桉树”，你不仅似乎听到了喊叫声，而且从文字排列上，似乎见着了“修直的身躯/灵秀的样子”，“让人心花怒放”，竟至辗转反思。诗人要“从今天开始”，让它“生活在这首诗的第一节”，让读者们跟着一起喊它的名字，诗人确实是这样做的，他也确实做到了。当“我老了/死了”，我不能喊了，也不用担心，自然会有人“像我这样”，继续喊“你的名字”，“桉树/桉树/桉树”！由此可见，这里的桉树已不再是普通意义上的树，而是生命之树，艺术之树，诗歌之树，诗人喊出的是对生命、对艺术、对诗歌热忱而真挚的爱，相信所有热爱生命、热爱艺术、热爱诗歌的读者们，无论他在或者不在，都会像他一样，继续呼喊“桉树/桉树/桉树”！这一点他早就预料到了。
   
   
    《回望上个世纪七十年代我遇见的稻草垛》
   
    风来得再大一些，也只是吹飞了
    几只麻雀，几片干草和枯叶
    吹飞花朵的欢颜，牧童的嬉笑
    风来得再大一些，那些稻草垛
    还坐在牛羊滚滚而过的路旁，坐在南方四月的
    浮云下，平静，悠然，像一个人
    他的秘密，不是谁都可以轻易揭开
    
    ☆老爱评读：符力有着朴素的怀旧情怀，七十年代的“稻草垛”，诗人会“一遍又一遍的‘回望’，一遍又一遍的怀想，一遍又一遍的欣羡”，这“稻草垛”到底有什么“秘密”，有什么魅力，让诗人这么多年来念念不忘、割舍不下呢？“麻雀”，细小的生命，“干草和枯叶”是干瘪和枯萎的生命，“花朵的欢颜，牧童的嬉笑”是短暂的生命，这些生命，只要“风来得再大一些”，只能“吹飞了”；但是“稻草垛”却仍然稳稳“坐在”“路旁”，“坐在南方四月的/浮云下”，它“平静，悠然，像一个人”，为什么呢？诗人余子愚在点评时认为，“稻草垛”有“坚实的内心”，“沉稳的内核”，因此，“平静，悠然”，这是对“人的一种暗喻”，可谓深入到了诗的内核。故而，“稻草垛”喻的不是别人，正是诗人自己，诗人的“坚实内心”，那种“虽然身处滚滚风尘之中，却能处变不惊”的心态。因此，虽然视角上“稻草垛”早已消失，而诗人心里的“稻草垛”还在，并且会永远存在。
   
   
    《母亲在对岸割芦苇》
   
    芦苇修长而茂密
    母亲，却是
    那么矮小
    东张西望，东张西望，不见母亲的身影
    只见河岸上的
    一片波浪，起伏不定
   
    注：上个世纪八十年代以前，海南穷人家的屋顶，一般是用稻草来铺设的。有的也用芦苇。
    
    ☆老爱评读：读这样一首短打，要是仅仅光一眼，很难读出个中真味，必须深入进去，把自己当作诗中的“我”，才会真正有所得。“我”是一个少年或者孩子，“母亲在对岸割芦苇”，“芦苇修长而茂密”，“母亲”则显得尤为“矮小”。我向对岸一再张望，“风吹草低现牛羊”，此时，希望是风吹“芦苇”现“阿妈”，可是，芦苇荡漾，波浪一浪一浪，就是见不着“母亲的身影”。母亲离得不远，只有一河之隔，在孩子幼小的心里，离得却很遥远；母亲身影矮小，没在芦苇丛中，在孩子幼小的心里，却并不“矮小”。孩子为什么要望呢？等母亲归来；母亲为什么要割芦苇呢？为孩子长大。由此可见，“河岸上的/一片波浪”，也同时是孩子心里的波浪、母亲心里的波浪，孩子与母亲之间的情与爱，“波浪”一般，“起伏不定”！
   
   
    《那些时光，那些随风飘去炊烟》
   
    秋日。我们的小木屋刚刚盖好
    木料或者稻草的
    香气，薰着我们，烧着我们
    老爸出去打鱼了
    我和弟妹们在屋子里翻筋斗，打扑克，唱儿歌
    衣衫不整，汗珠闪烁
    玩累了，就顺势倒在地板上哈哈大笑
    当我们跑到外面，才发现：
    从万泉河边，从草场上，徐徐开来的晚风
    已经撞弯了老妈升起的炊烟
    
    ☆老爱评读：“那些时光”又一次倒流，“那些随风飘去炊烟”把我们带到了上世纪七十年代末、八十年代初，带到了诗人符力的孩提时代。在某个“秋日”，“老爸出去打鱼了”，失去约束的“我和弟妹们”，在稻草为顶的“小木屋”里尽情玩耍，“翻筋斗，打扑克，唱儿歌”，玩得不亦乐乎，玩得忘了时间。“当我们跑到外面，才发现：/从万泉河边，从草场上，徐徐开来的晚风/已经撞弯了老妈升起的炊烟”。在那个时代，人们并不富裕，在大人们为生计操劳、为生活劳累的同时，孩子们却享受着快乐的童年，可以说那个时代的人们物质上是穷的，但精神上却是愉乐的。而现在，当我们的生活日渐富裕，不再为生计担心、不再为生活奔波时，我们的孩子是否也像我们的孩提时代那样，享受着原始的、本我的童年快乐时光？也许这样的时光，早已随工业烟囱里的烟飘走了吧！
   
   
    《一路狂奔》
   
    在书案前放一本台历，看着所有的昨日
    被一页又一页地翻过去
    剩下的事物，一天比一天更少
    台历里，荒原上，风卷黄沙，一只饿狼扑将而来
    恐惧和灭亡穷追不舍
   
    唯有一路狂奔，才能暂时免以一死
    
    ☆老爱评读：诗人是时间嗅觉灵敏度最高的人，在他们眼里，时间不尽有形、有色、有味，甚至有感情，到诗人符力这里，时间就是一只“饿狼”，它要吞食掉我们的一切。我们对时间常常感到“恐惧”，我们“恐惧”的是死亡，是生命的“灭亡”。这个生命可以是肉体的，也可以是精神的，更可以是艺术的。面对这只“饿狼”，我们“唯有一路狂奔，才能暂时免以一死”，我们别无选择，虽然“一路狂奔”会加速我们肉体的死亡，但是，我们会活得更有意义、更有价值，我们的精神，我们的艺术之躯，会生存得更长，生活得更精彩。《一路狂奔》恰恰反映了诗人的这种生命观和人生观。
   
   
    《一天比一天更低》
   
    青草拔节，桉树们悄然长高
    蚱蜢和雀鸟都往天上冲
    一座座飞不起来的山头，只好
    一个劲地往上拱
    旧坟头无所计较，听凭风雨将自己夷为平地
    只有南方山坡上的
    那一小块，一天比一天
    更低，更沉默
    多年以后，他低成了小坑洼
    低出了一面清水
    那并不宽广的心胸，装下飞鸟和浮云
    也装下了世界的明亮与阴暗
    
    ☆老爱评读：世界万物，要么象“青草”、“桉树”、“蚱蜢和雀鸟”或者“飞不起来的山头”那样以各自的方式努力向高处发展，要么象“旧坟头”那样“无所计较”，“听凭风雨将自己夷为平地”。无论是积极向上，还是消积无为，在诗人看来均是无奈之举，都是不可取的生活态度、处世之道，诗人主张的是积极向下，要《一天比一天更低》。当“南方山坡上的/那一小块”，“多年以后”，“低成了小坑洼”，“低出了一面清水”，“那并不宽广的心胸”，就可以“装下飞鸟和浮云”，也可以“装下了世界的明亮与阴暗”。普通意义上的“站得高，望得远”，到诗人这里被彻底打破，竟变成“处得低，装得下”了。
   
   
    《途中所见》
   
    从万宁到海口，一百多公里的高速路上
    挤满了花草和树木
    这让人联想到：海南岛上挤满了大大小小的村庄
    村庄里挤满了各种各样的人们
   
    在路上，我看到了满目的碧绿
    也看见了一些枯黄
    我知道，一些生命正经历着自己的青春年华
    一些生命正逐渐走向风雪残年
   
    虽然只是一闪而过，我还是大致记得
    途中那两棵椰子树的样子：
    一棵椰子树，很正直
    另外的一棵，树身弯曲，倾斜着生长
   
    他们凭着自己的姿态，彼此区别开来
    汽车开出了很远，从后视镜里
    我看到了蓝天白云，也看到：正直的那棵椰子树
    比弯曲的那一棵，不仅仅高出了一个人头
   
    ☆老爱评读：《途中所见》，既是“从万宁到海口”的旅途中所见，又是诗人在人生旅途中所见；所见的，既是各式各样的“花草”和“树木”，以及由此而生的“满目的碧绿”和“一些枯黄”，又是“各种各样的人们”，以及由他们所历的生命的“青春年华”和“风雪残年”。从“碧绿”到“枯黄”、从“青春”到“年老”，这些都是自然和人生的必经之路途，在这个道路上，不同的生命有着生存姿态。而“两棵椰子树”的“正直”和“倾斜”，就是两种不同的生活姿态和生存形态。由此可见，“正直的那棵椰子树/比弯曲的那一棵，不仅仅高出了一个人头”，绝不是在小题大做、故弄玄虚，恰恰是诗人在表达其所推崇的人生观、价值观。