从正面，从侧面，从每一面，我久久地望着你……美得，是那么地不折不扣，你。笑得，是那么地意味深长，你。就像一个希腊神话中的美神，你。就像一位从容淡定的禅师，你。

       有校花，有院花，有系花，有班花……然而，你，却是市花。具体地说，便是南宁的市花。你的名字，叫做“朱瑾花”。

       你，还有另外一些名字，比如佛槿、赤槿、扶桑、佛桑、桑槿、红木槿、大红花、状元红、月月开、酸醋花、中国蔷薇等。听说，还有叫你“火神”的，叫你“斗牛士”的，叫你“呼拉圈少女”的，叫你“波希米亚之冠”的……为什么那么叫，不得而知。能知道的，就是你普遍地受人喜欢。你的身高，从一米到三米，不等。花儿，常下垂，表示着你的谦逊，或羞涩。花期，是自始至终的，从来都没有懒得开花的时候。别的花儿，动不动就不开花了，你没有。似乎，从一出生，你就攒足了开花的劲儿。仅凭这点，你，就是非常地了不起的。至少，这说明，自始至终，你都是保持着你的非凡的热情的。当我们的世界变得越来越冷漠的时候，你，却依然热情不减，继续保持着你的一惯的热心、热爱、热忱、热烈和热望。不能不说，你是超然自逸、超尘拔俗的。

       我在西晋时期的文学家、植物学家嵇含的《南方草木状》中见过关于你的记载：“茎叶皆如桑，叶光而厚，树高止四五尺，而枝叶婆娑。自二月开花，至中冬即歇。其花深红色，五出，大如蜀葵，有蕊一条，长於花叶，上缀金屑，日光所烁，疑若焰生。一丛之上，日开数百朵，朝开暮落。插枝即活。出高凉郡。一名赤槿，一名日及”；我在东晋时期的文学家、训诂学家、堪舆学家郭璞的《玄中记》中见过关于你的描述：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉”；我在汉代神话志怪小说集《海内十洲记•带洲》中见过关于你的摹写：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也”；我在清代戏曲理论家、诗人李调元的《南越笔记》中见过关于你的素描：“佛桑一名花上花。花上复花，重台也。即朱槿”……你，自古及今，名下无虚，名震四方。

       有朋友告诉我，《山海经•海外东经》里也有。翻开一看，果然：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北……”有朋友告诉我，《本草纲目•木三》里也有。翻开一看，果然：“扶桑产南方，乃木槿别种。其枝柯柔弱，叶深绿，微涩如桑。其花有红黄白三色，红者尤贵，呼为朱槿……”有朋友告诉我，《岭南杂记》里也有。翻开一看，果然：“扶桑花，粤中处处有之，叶似桑而略小，有大红、浅红、黄三色，大者开泛如芍药，朝开暮落，落已复开……”我自然是深信，不止这些，远远不止这些。一句两句，你，也确实是说不尽的。

       于是，非常多的骚人墨客，也便呼啦一下，全都围了上来……

       我吟战国末期楚国诗人《楚辞•九歌•东君》里的“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑”；我吟东晋诗人陶渊明《闲情赋》里的“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明”；我吟东晋诗人杨方《扶桑》里的“丰翘被长条，绿叶蔽未华。因风吐微音，芳气入紫霞。我心羡此木，愿徙著吾家。夕得游其下，朝得弄其花”；我吟南朝文学家江总《朱槿花赋》里的“朝霞映日殊未妍，珊瑚照水定非鲜。千叶芙蓉讵相似，百枝灯花复羞燃”；我吟唐代诗人李白《代寿山答孟少府移文书》里的“将欲倚剑天外，挂弓扶桑”；我吟唐代诗人李绅《朱槿花》里的“瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。繁叹芳菲四时厌，不知开落有春风”；我吟元末明初诗人凌云翰《关山雪霁图》里的“扶桑飞上金毕逋，暗水流澌度空谷”；我吟明代学者桑悦《咏扶桑》里的“南无艳卉斗猩红，净土门传到此中。欲供如来嫌色重，谓藏宣圣讶枝同。叶深似有慈云拥，蕊坼偏惊慧日烘。赏玩何妨三宿恋，只愁烧破太虚空”；我吟清代诗人颜光敏《望华山》里的“天鸡晓彻扶桑涌，石马宵鸣翠辇过”……很显然，是在吟你。你，我吟不尽。

       望着望着，想着想着，吟着吟着，我便想起了这样一个佳话：北宋著名书法家、茶学家蔡襄因为酷爱朱槿，因此，他在漳州做写事判官时，在一个晚秋时节，在西耕园驿庭园内无意中看到了数十株朱槿，欣喜若狂，当即便赋诗抒怀。不久，他离漳东下，临行前，又特意去驿庭园观赏了半晌，思绪万千，又当即赋诗一首。15年后，他再次回到了漳州，忙完了别的事情之后，他又步履匆匆，专程去拜谒朱槿，并写了一篇小序，将前后15年3次观赏朱槿的事儿记录了下来，留作永久的纪念。对朱槿，念念不忘，蔡襄，可以说是一个典范了。

       我相信，世间，是有许多的“蔡襄”的。

       你，把你作为树时，你是神树；把你作为花时，你是仙花。你在，许多美好的遐想，就都在。