神秘的地方总是离不开神秘的传说。
    母里，也不例外。
    传说，在很古很古的时候，有一条青龙和一只白虎，它们相携从一个十分遥远的地方来到了广西的乐业。本是经过的，却不想受到了乐业的吸引，便留下了，并开始围着乐业转来转去。转着转着，便转到了乐业的北部，也就是现在的马庄乡卡伦村。实在是有些累了，它们便止住了脚步。不止住不要紧，一止住才知道，呈现在眼前的尽是无限风光。不仅地气独特，风气也独特。它们便顿生迷恋，并陡生在此安家之意。这时候，青龙就忍不住说，你看呵，我们走了那么多的地方，却惟独这个地方有磁场。在这样一个地方，我一下子便找到了久违的一种感觉。这种感觉，无疑是新鲜的，奇异的，美好的。白虎也按捺不住，说，你倒是说到我的心里去了呵……要走，你就自己继续走吧，反正我是不想再走了，无论如何我也不想再走了。于是，它们就达成了高度的一致，结束了长久的漂泊生活，并认准了这里便是它们永久的羁留之地。这个叫“母里”的地方，也便毫不含糊地成了它们共同的家——当然了，那个时候，这里还不叫母里，而叫别的，比如“那里”，“这里”……住，显然是住下来了，可谁是这里的主人呢？或者说，谁是这里的主人中的主人呢？想来想去，它们便想出了一个十分简易的办法，那就是，看谁站得更高一些，更高一些的就将成为这里的主人中的主人，一切说了算。矮一些的就要言听计从，一切服从主人中的主人的意志。约定，就这样成了。本来，是应该由青龙站得更高一些的，可青龙实在是有些太着急了，它刚刚选定了一个地方站好，却不料转瞬就陷进了污泥里。等它再次调整好自己的姿势，并重新站好，白虎早已稳稳地站在它的右边了，并且明显地要比它高出一大截。就是这最终高出的一大截，决定了它们终生的命运的。这就仿佛竞技场上那最关键的一秒，一下子决定了竞技者的命运一样。
    “左青龙右白虎”的涵义，就这样诞生了。
    按照历史的说法，是男左女右。对应一下，未来的一切将由女性来主宰，也便不难理解了——我说的自然是母里的未来。
    我是好不容易才来到终于有了未来的母里的。尽管是坐着性能非常好的越野车，却总也避免不了七上八下，颠颠簸簸。并且，花费了整整半天的时间——我说的是从乐业县城出发。要是直接从我所在的南宁出发，那就肯定是整整一天半的时间了。寻访的历程，从来都是不容易，这我自然知道，何况我寻访的是一个被许多媒体称做“母系氏族的活化石”，被中国社科院民族研究所界定为“在中国汉族地区尚属首次发现”的人文景观所在地呢。因此，我不仅毫无怨言，而且兴致勃勃。我倒要好好看看，沿袭了远古时代母系氏族的主要特征的母里究竟是个什么样子的。用我的眼睛看看，也用我的心灵看看。
    哦，终于到了。
    这距乐业县城35公里的一段弯弯绕绕、疙疙瘩瘩的山路，终于被越野车艰难困苦地数过来了。
    我的体内，顿然像是注入了一针兴奋剂。心也兴奋，肺也兴奋，五脏六腑都兴奋。
    人们说的的确没错，这里的确是一个好地方——山好，葱葱郁郁的；水也好，清清洌洌的；地更好，肥肥美美的；花尤其好，鲜鲜艳艳的……当然了，云也好，风也好，阳光也好，空气也好。四周的山，就仿佛一个天然屏幛似的，把个母里保护得像是深闺中的女子。我顿然像是跌进了一个用翡翠做成的玉盆里，一瞬间，便被洗得疲惫全无了。我对走在我身边的我自己的影子说，你看呵，母里像不像是陶渊明笔下的那个桃花源呵？我的影子没有吭声，很显然，它是在想，和母里相比，桃花源又算什么呢。是呵，陶氏笔下的那个桃花源早已被泛滥的公众语言给污染是差不多了，而这里却还是一片净土。
    哦，我终于看到那两座从传说中走来的神秘之山了。果然，白虎山明显地要高过青龙山。不过，我倒是觉得，它们站在一起实在是非常般配。也可能，正是因为如此般配，它们才相携至今、天长地久的吧。广西的山，特别是桂林的山，大都各自独立，一副毫不相干或老死不相往来的样子，如他们这般你偎我依、相亲相爱的，洵属罕见，不禁让人心生感动。
    更让人感动的，自然还在后头——
    我刚要把目光投给眼前的那些虽然破旧但却别致的高脚屋，就有迎宾的山歌响响亮亮地唱起来了，祝福的美酒满满溢溢地端过来了……听罢，饮罢，我就像是一条快乐的鱼儿，一眨眼就游到了一座高脚屋的面前。刚要进门，一副看上去上了些年纪的对联便一把把我扯住了。和它打了个照面，并记住了它的模样和精神之后，我就进屋了。我的身体在屋子里转来转去，我的心却继续在那副对联上转来转去——高朋贵宾以礼相交君为我，疏亲慢友愧无佳肴我负者。没想到，在这里我还会遇到如此有意思的对联。想着想着，天地之间便真的像横批一样“春风似酒”了。
    坐下来，与一位老阿婆一聊，才知道，母里是卡伦村13个自然屯中的一个，共有13户人家，50多口人。除了一户姓龙之外，其余都姓吴。正说着，那位姓龙人家里的龙彩琴大姐便一步闯进来了。有些风风火火的龙彩琴大姐告诉我，她的祖上是从江西迁过来的。在她13岁的时候，她就已经开始出门闯荡了，闯过温州，也闯过深圳。再后来，便嫁到了柳州。尽管在外面闯荡了那么多年，却说不清究竟是为什么，她依然喜欢母里，心系母里，情牵母里。这不，她的儿子大学毕业了，没了心事了，她便又从柳州回来了，和自己的梦一起回来了。回来已经转眼4年了。这4年期间，她花了近6万元建起了一个大大的鱼塘，生活就像鱼儿一样自在自足。说着说着，她便递给了我一支香烟，是那种两元钱一包的“甲天下”牌香烟，并说，烟不好，你就凑合着吸吧。说完了，便陪着我一起吸，俨然两个大烟鬼。说到了吸烟，我就不能不提到，在母里，几乎所有的女性都吸烟。只要客人一来，她们便闻风而动，或去这家，或去那家，不仅陪着客人一起吸烟，也陪着客人一起喝酒。喝酒的时候，唱山歌，那是必不可少的节目。往往喝着喝着，唱着唱着，客人就招架不住了，有的不得不躲在一边以照相为由免去一碗酒，有的不得不逃到院子里以看风景为由免去一次敬意……母里的女性实在是太能喝了，大碗大碗地喝，大碗大碗地敬，尽管是米酒，也鲜有人能够抵挡得住的。即使你喝多了，失态了，她们也绝不会怪你，也会拿山歌来继续敬你，直到敬得你心里热浪翻滚，汹涌澎湃。
    趁同行的朋友正在狂喝滥喝之际，我就赶紧抓住了一位正在带小孩的小伙子。这位大大方方的小伙子告诉我，在母里，孩子一般都是由男人来带的。男人不仅带孩子，还烧火、做饭、洗衣。当然了，家庭之外的那些活儿，比如耕田呵，种菜呵，再比如上山去收八角呵，收板栗呵，等等，就更是不用说了，都是由男人一手来完成，一肩来挑起的。母系么，母系就是以女性为中心，女性永远都处于主导地位和支配地位。男人则只有服从的份儿。说到了服从，这位名叫吴秀周的小伙子便给我举了这样一个例子——2006年年初的时候，他的妻子杨美鸾突然对他说，想到外面去看一看——这“看一看”的意思，说白了，就是去外面打工的意思了，吴秀周自然明白。恰好就在这个时候，吴秀周也有去外面“看一看”的想法。可考虑到他们的儿子刚满8岁，而且家里还包了30多亩山林……很显然是不能撇开一切，一起去外面“看一看”的。最终，自然是吴秀周服从了杨美鸾，支持她去了汕头，在汕头做起了化妆品生意。说到了这里，我就忍不住问他，外面的世界可是眼花缭乱呵，特别是在汕头那样一个比较开放的城市里，你的妻子在那儿，你能放心吗？聪明的他一下子就明白了我的意思，并且用比较标准的普通话这样对我说，放心，很放心，没有什么不放心的。接着，他就又对我说——也可能是为了打掉我的最后的疑念吧——我了解我的妻子，正因为了解，所以我才不用过多地去担心。我知道，她是不会像有些人那样做一些对不起我的事的。尽管他这样说，并且口气坚定，可我还是有些许担心，因为爱情在强大的世俗利诱面前，往往都是经不起长久的风吹草动的，最终或者变形，或者变质，于是就又忍不住问他，那你们，究竟相爱到什么程度了呢？他说，她每天都要给我打电话，问这问那，嘱咐这嘱咐那。这就说明，她心里是有我的，是始终揣着我们这个家的。我说，这倒也是。开明的丈夫，的确是应该拥有开明的爱情的。说完了，我就在心里想，他们结婚已经8年了，却依然像初恋一样，真的是不容易。便把满满的祝福，全都留在他的身边了。
    这个时候，就有母里女来敬酒了。我当然是一饮而尽。然后，就坐回我原来的位置，继续听山歌——

                        哥走远乡远路来，
                        一样衣服一样鞋。
                        妹乡没有这种扮，
                        风吹桃花哪乡来？

    大概，这就是她们所说的“诗歌调”了。还有“酒席调”，是这样唱的——

                        太阳出来晒半坡，
                        树枝团团枝桠多。
                        桌子团团好吃酒，
                        哥妹团团好唱歌。

    这时候，我才注意到，她们待客的方式实在是极为讲究的——几张矮方桌摆成一排，客人一律坐在上排，她们则一律坐在下排。她们的男人则既不能坐在上排也不能坐在下排，只能躲在厨房里忙活。于是，我就在想，在母里做女人，可也真是幸福呵。
    眼看着，一大桶米酒就已经喝完了，母里的男人就又提来了一大桶。“服务生”这个角色，看来是由母里的男人们全部代劳了。女人们则一心一意地陪着客人喝酒、吸烟、聊天、唱歌……
    喝呵喝呵……
    唱呵唱呵……
    就把许多时间也喝下去了，就把许多豪情也唱出来了。就仿佛，母里的女人个个是酒仙，母里的女人个个是歌王似的。酒仙和歌王，并在一起，那个热火朝天，其乐融融，你就可想而知了。
    喝完了酒，唱完了歌，我们便来到了龙彩琴家的木楼上，在木楼上钓鱼，在木楼上看景，在木楼上吃野果，在木楼上拍照……随行的女士们这回可是大大地饱了身福了，她们一件一件地换上母里的特色服装，系上母里的特色围裙，戴上母里的特色斗笠，拍呵拍呵……恨不能拍个天翻地覆。就仿佛，她们是在争先恐后地争当幸福的母里女似的。看得出来，她们的眼神里是流露出了不少的向往。说不定，她们还在这样想，如果我也能像母里的女人一样，说一不二，转乾扭坤，那该有多好呵。
    别说，还真有人这样想呢，就在我们快要上车的时候，一位女士十分感慨地说，唉，我可真想留在母里不走了呵。这话听起来，似乎并无矫情之意。
    回来的路上，我一直就在想，母里的母系特征和母系意识，在当今这个男权色彩和男权意识依然很重的社会里，可谓一种反拨，一种矫正。尽管这种反拨和矫正的力量并非想像中的那样强大，但它毕竟起到了一种平衡作用。我们的社会，我们的生命，无论什么时候，都是离不开平衡的。平衡，永远都是通向和谐的必经之路。