“无论是观景，观物，看人，看事，都会从内心深处荡漾出平和而温馨的幸福。”无疑，张蔓燕就是这样一个人。张蔓燕的心灵的步调和身体的步调总是高度地趋于一致，内心的和气和脸上的和气总是和谐地达成统一。尽管，她也曾遇到过常人难以承载的不幸，而且这种不幸的阴影直到现在也还在纠缠着她。在这样的一个人面前，我们实在是没有半点儿理由不说，她是一个慈悲为怀、仁爱有加、渡我又渡他的人。
    从这样的人的笔下所走出来的文字，是不可能会黯淡无光的。事实也证明，的确就是这样。这样的一些文字，放在生命中，生命就会倍加温暖；放在时间里，时间就会倍加闪亮。文字是可以当灯来使的，说的无疑就是这样的有信、有望、有爱的文字。只要我们心灵的按钮一打开，它们就会熠熠生辉，就总能把一些苍茫和夜色赶出门外。因此，当我看到“心境常扫”、“心和之美”、“微笑着面对生活”、“一份清心应对尘事”、“安详的自在”、“冬夜并不寒冷”诸如此类的涵义时，我便觉着一切尽在情理之中。
    这样的心态，自然是养育出来的，是拿时间当沃土一天天地养育出来的。之所以强调这样的一种心态，完全是因为，一直以来，我都把一个作家的心态看得极为重要。一向觉得，一个作家有着怎样的心态就会写出怎样的文章来。那些心态不正的作家，是不可能会写出意味纯正的文章来的。心态，直接影响着心术，作家的劳动离不开纯熟的心灵的技术。蔓燕已经在把这个意思还原为一个真正的意思了。大概，这就是她让自己完善同时也让自己的文字完善的一个充足的理由。
    不要以为，蔓燕善良得没有原则。如果真的没有原则的话，她是不会抱守“只给有目标的人让路”那样一个理念的。这才是一个作家的必须的理念。抱守着这样的一个钻石般的理念，蔓燕走在了时间的旷野里，时不时地就会拣起一片春来，一片夏来，一片秋来，一片冬来，然后把它们全都悉心地放在心灵的酿缸里，从而酿造出一个又一个的心灵的四季和文字的四季来。有了这些个四季，我们就不能不说，这是一个丰富多彩的世界了。我乐意在这样的世界里走来走去，或感受自然，或感受生命，或感受艺术……从而，让这些斑斓的感受越来越斑斓。这时候，再去领悟蔓燕所看重的安德鲁"马修斯的“当你的一只脚踩到了紫罗兰的花瓣上时，它却把芳香留在了你的脚上”的境界时，心也便更加廓然和超然了。
    如果你也渴望这样的廓然和超然，那就来一起欣赏一下蔓燕的哪怕是只言片语吧——
    “当拿花送给别人时，首先闻到花香的是自己；当抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是自己的手。一句温暖的话，就像是往别人身上洒香水，自己也会沾到一些香气。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事”；“如今，多少嘶哑的嗓音在呐喊，受伤的肩膀在提示，结痂的疤痕在警醒”；“在书中你可以尽情地领略大自然的俏丽：那‘山路原无雨，空翠湿人衣’的韵；那‘陵岑耸逸峰，遥瞩皆奇绝’的艳；那‘古木无人径，深山何处钟’的幽，无不感染着你”；“生活的乐趣很简单，有时候，它就是一架电子琴，一本书……关键是你是否寻找过”；“在我心中，有道不可摧毁的墙，它就是‘坚韧’，它是我不懈追求的品格”；“人，不能只注意到自己鼻尖上的那块肉，而要注意更多。因此，不管往事如何，都不要过于迷恋，而要把它当成历史来翻阅，从中得到经验或教训，启示与动力。正如有些往事只能是茶，愈冲愈淡；而有些往事却是酒，越陈越香”；“第一次出海，不尝一口海水的苦涩，就永远成不了冲浪的好手”……
    以及，自苏秦“刺股”终佩六国相印的故事里所挖掘出的感受，从穷富和尚的佚事里所引申出的涵义，给“一枪毙命还是选择黑洞”这样一个事例所赋予的象征，让三个石匠的三种不同回答所涵盖的哲学，在美国阿拉斯加一对年轻人的行为上所打上的昭示……都是可以好好一读的。当然，最好是用心灵来读。好作品，都是需要拿心灵来好好对待的。
    蔓燕在她的作品里反复强调过读书的黄金涵义……这点，我也十分欣赏。书是精神的养料，没有这样的养料肯定是不行的。可在转眼之间，读书的事儿在许多人的生活当中就变得越来越次要了，娱乐和游戏变得越来越重要了，显然这是本末倒置的事儿。强调读书的重要性，就是强调文化的重要性和精神的重要性。有责任感和使命感的作家，其实都应该来做这样一件事。蔓燕做了，于己，于人，显然都是有益的。这种裨益扩而大之，就是胜造七级浮屠，功大莫蔫。
    有了上面所说的这些做基础，再来看看，蔓燕之所以一直把亲情、友情、人情、世情、心情、性情、真情等等放在心上，也便不难理解了。山情水意石头趣，情景交融双角岭，蒲扇晃悠着的亲情，打个电话道声情，等等，也便纷纷出场了。正是它们的次第出场，壮大了这本书的声势。尽管，蔓燕从来就不想拿声势去唬人，以声势去夺人。温文尔雅，娓娓道来，也许更能让人愉快地接受，更能润滑生命的每个构件，这点，肯定蔓燕已经早觉悟到了。因此，她才拼命地工作，让自己的心灵和意志一起工作着。在这样的工作中，提取生命的喜乐，并由衷地说，“如果一个人鄙视、厌恶自己的工作，那么他必遭失败。引导成功者的磁石，不是对工作的鄙视与厌恶，而是真挚、乐观的精神和百折不挠的毅力”。蔓燕在为自己的忙碌找根源的同时，也在为自己的忙碌找理由。正是这合情合理的根源与理由，构成了她生命机制的忙碌。如果不忙碌，她肯定就会像绝大多数中国人那样，平庸下去，麻木下去，这是肯定的。
    大概，也只有这样的人才会去为劳动者唱赞歌，因为在她看来，做一个劳动者是充实的，是“劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明”。肯定，也只有这样的人才会把自己的目光扯得越来越远，不仅和未来绾在一起，也和历史绾在一起——

    “轰——”一声如晴天霹雳般的巨响。猛然间惊醒了那条迷迷糊糊地沉睡了多年的东方巨龙。伴着1931年9月18日晚的这声轰响，这宛如恶魔的轰鸣，这声山崩地裂般的轰鸣，使那个曾被西方人誉为“东方伊甸园”的国度，那块拥有着五千多年沧桑历史和璀璨文明的东方沃土，霎时陷入了终年不见天日的黑夜，掉进了万劫不复的深渊。一场浩劫，一次屠杀，一番抢掠，一阵凌辱，就在这瞬间，就在这片土地上轰轰烈烈地开始了。
    滚滚弥漫的硝烟，声声轰鸣的炮声，摞摞骇人的白骨，累累惨绝人寰的罪行，种种毫无人性的烧杀抢掠……
                                    ——《“9.18” 唤醒尘封的记忆》

    我很欣喜地看到了蔓燕的这另外一面。因为这另外一面，包涵了强烈的历史眼光和人文关怀。这样的眼光和关怀，显然是超越了灯红酒绿和卿卿我我的。这就使得，蔓燕越来越进入了一种艺术自觉，懂得了怎样去自觉地调配作品的颜色，从而让自己的作品和厚重去深入交往，气味相投，打成一片。
    有所思，有所想，有所爱，有所恨，有所轻，有所重……无疑，这就是好作家。
    我喜欢从一个作家的文本里去寻找“标志性建筑”。很高兴，我从蔓燕的文本里找到了，比如《只给有目标的人让路》，比如《“9.18” 唤醒尘封的记忆》，等等。正是这些“标志性建筑”，使得蔓燕的文学版图有风有貌，有韵有味的。