仿佛地球是一艘船，仿佛地球这艘船正在宇宙的汪洋里不停地颠簸着，又仿佛船上的一切都晕船了似的……一切，都在那里摇晃着，摇晃着……却看不见一丝一毫的风。谁搅起的浪呢？
       我在大脑的图书馆里查寻着答案。
       我知道我很可能是枉费心机。尽管如此，我仍然执迷不悟。我相信一切答案都在“书”里，只是那本书究竟放在了哪里，我还一时感到茫然。也许这一生都不会找到它的踪影，但我知道它就在那里，在我的私人图书馆里。我不会放过它，或者说，不会放过我的寻找，就像有一个归宿不会放过我一样。
       我和这个世界一起摇晃着。不是为了同流合污，而是为了摩擦掌。——好像有一种什么“拳”就是这样摇晃出来的吧？——这样也许能够更好地模清摇晃的原因，进入问题的实质。我期待着那颗果子。我的期待视野越来越广袤，许多东西都在广袤的期待视野里次第出现着，一个场景接着另一个场景，一个画面叠着另一个画面，我知道那颗果子就在其中。等它一下子照亮我的眼睛的时候，我知道，我的节日来临了。“节日，是被等待（可预见）的东西。”是罗兰·巴特说的。
       只有摇晃着才有生机。这是谁说的？一幢楼房摇摇晃晃着，结果轰然倒地了，成了一片废墟；一位老人摇摇晃晃着，结果被风一下子推倒了，被死亡廉价地收购了去了。还有，1976年的唐山大地震，整个唐山都在摇晃着，歇斯底里似的摇晃着，眨眼之间，几十万人的生命成了冤魂……摇晃着才有生机吗？健康是他们共同的重心。一幢楼房失去了健康，一个生命失去了健康，一座城市失去了健康，自然也就失去了他们的重心，丧失了应有的立场，危如累卵破在旦夕了。还谈什么生机？
       树在摇晃着——那是它听到了风的呼唤，又抑制不住内心的激动，才尽情地摇晃的；稻草人在摇晃着——那是它腹中空空，看到别人在摇晃，便也东施效颦跟着摇晃的，是无知所致。同样都是摇晃，却有着不同的质地和内涵。——这年代，稻草人太多了！
       一个人有了点钱便不再摇晃了——他的躯体乍看上去的确是不再摇晃了，但他的灵魂却依然在摇晃着，甚至比先前摇晃得更加厉害了——这可能吗？用金钱作为生命的重心，这靠得住吗？“若要成为历史的人，仅仅生理上的出生是不够的。动物只有生理上的出生，但它不是历史的。这就需要第二种出生，即社会出生。”他哪里还谈得上法国哲学家齐美尔所说的这种“社会出生”呢。对于他来说，能够形而下地活着，已经是很不错了。拿走了他的金钱，不就等于拿走了他的一切了吗？你不让他摇晃，又怎么可能呢？你不让他摇晃，他自然就会摇晃你，直把你摇晃得佩服了他。他，就这样俯首贴耳地听凭着命运的摇晃，让命运随心所欲地摇晃着他。可是就是撼不醒他，倒也奇怪。
       而另一个他就不一样了，是他在摇晃着命运，而不是命运在摇晃着他。他有足够的智慧作为生命的重心。他知道一个人一旦没有了知识和精神，只剩下了愚昧和物质，最终将会成为什么样子。他最能够理解亚里斯多德的那句话：“人是社会的动物。”
       我努力分辨着这一个他和那一个他。在他和他之间，写下我的清醒：或迎接，或拒绝。——他在摇晃着，是听从了内心的召唤，那是一种无声的神圣的摇晃。而他在摇晃着，则完全是为了引起别人的注意，那是一种聒噪的卑下的摇晃。我知道哪一个他是我的朋友。
       一觉醒来，我奇怪地发现，这个世界好像变得更加陌生了，越来越没有了重心似的。一个世界，怎么能没有重心呢？是不是没有了好的风尚就会失去重心，摇摇晃晃呢？
       那搅起波浪的原来不是别的，正是人类自己。