我曾在南宁的“风情东南亚”大型歌舞晚会上欣赏过老挝的民间歌舞《Sieng Teiya K ThomGNA》，甚是喜欢。因此，在老挝期间，我就一再地向往着，能够再次欣赏老挝的民间歌舞。老挝的朋友们知道了我的这层意思之后，便特意安排，请我去欣赏了老挝的占芭花灯舞、象脚鼓舞、登沙舞和南旺舞等等。
       老挝的民族服饰就像彩虹，不断地在我的眼前变幻着……并伴以芦笙、木琴、围钲、芒锣、二胡、竖笛、手鼓、象脚鼓、单面鼓等等民族乐器……感觉系统，一下子就被刷新了，击活了。
       我久久地沉浸着……
       占芭花灯舞，是老挝最隆重的民间舞蹈，也是老挝民间大型晚会上经常推出的传统节目之一。参加表演者，少则数十人，多则几百人。表演的时候，表演者载歌载舞，气氛如火。占芭花灯舞的主要道具，是占芭花灯，或白色，或黄色，或粉红色。花灯上绘着各种各样的民族图案，写着各种各样的祝福话语，有歌颂，有祝福，有热情，有热望……据说，占芭花灯舞原是宫廷舞蹈，是专门用来在喜庆晚会上向国王和大臣们表示祝福的；20世纪30年代以后，才慢慢渗入民间，成为民间舞蹈大海洋里的一丛浪花。
       占芭花灯舞给我留下的印象是热闹，还有热切。
       象脚鼓舞，多在泼水节、龙舟节、高升节、水灯节等等节日里表演。表演时，表演者一边击鼓一边伴着鼓乐跳跃、腾挪、摆动……力度之美，跃然而出。跳象脚鼓舞，一般是在草场上，也可以是在道路上——在道路上边走边跳。象脚鼓舞的主要道具，显然就是象脚鼓了。因为跳象脚鼓舞往往需要相当的体力，因此跳象脚鼓舞的往往都是一些年轻人。哪个年轻人跳得时间越长，就表明哪个年轻人的身体越壮，就越是受到人们，特别是姑娘们的另眼赏识。
       跳上一回象脚鼓舞，自然也就年轻许多了，总觉得。
       登沙舞，是黑泰人的一种男女混合舞，表演者也多是青年男女。青年男女围成一圈，欢快的鼓乐一起，圈子便开始了转动了，而且转得有春有夏，有情有意——或是手拉着手边舞边转，或是独自在原地边舞边转，或是男子绕着女子转，或是女子绕着男子转……反正，就是转转转，不停地转……要是哪个踩错了鼓点、跳错了舞步、辜负了“登沙”，就要被罚一杯酒。跳得不像样儿而又不胜酒力的小伙或姑娘，这时候就会显得有些难为情了。跳登沙舞，一般要持续很长时间，因此它一直就是黑泰的小伙和姑娘们传情送爱的绝好方式。有不少的小伙儿和姑娘，就是通过跳登沙舞这种方式一步一步迈向幸福的大花园的。
       想想，的确幸福。只可惜，我不能像黑泰的小伙子那样请热心的登沙舞来作媒了。
       南旺舞，也叫“团结舞”，或“团结南旺舞”，我刚到老挝的时候就已经欣赏过了。因为它是老挝的迎宾仪式上的第一个节目——听说老挝人经常地把南旺舞作为迎宾的第一道程序。大概，是它别开生面、热情友好的原因吧。南旺，意思是“圆圈”，它象征着团结，因此处处体现着“团结”的涵义。在表演时，一般是由男子先跳，然后邀请女子对跳。对跳时，或女子在前、男子在后，或男女并肩……每当舞蹈结束时，男女双方都要双手合十，向对方表示谢意和再见。据说，南旺舞源于泰国，但老挝的南旺舞和泰国的南旺舞又各有不同，表演形式也更加多种多样，往往随着旋律的明暗和伴唱的色彩而变化无穷。因为它不受时间和地点的局限，因此深受老挝广大民众的喜爱，在民间广为流传。特别是到了新年，或婚礼，或生日，或农闲时节，就是南旺舞大显身手的时候了。
       南旺舞，的确难忘。不仅难忘，而且越来越旺，在感觉的深处。
       除此，老挝的民间舞还有表现渔猎活动的射箭舞、捕鱼舞和孔雀舞，反映劳动和丰收的打谷舞、舂米舞和镰刀舞，张扬竞赛意识的丰莱丰龙舞，用来抒情的月光舞，等等。说是多姿多彩，怕是毫不夸张。
       欣赏完了多姿多彩的老挝民间舞，自然也就知道了什么叫“摩喃”，什么叫“卡”和“喃”，什么叫“卡桑怒”、“卡琅勃拉邦”、“卡丰沙里”、“喃达”、“喃兑”、“喃沙拉湾”和“喃马哈赛”等等了。这时候的你，自然就会像老挝人一样满怀信心，热情洋溢了。
       老挝人能歌善舞，人人都称得上是本色的舞蹈家。自然，你也就深信不疑了。
       更加坚信的是，生命就应该像老挝的民间舞蹈一样，热情奔放，异彩纷呈。