有山从中国跨向了老挝，也有河从中国流入了老挝，更有人从中国跑到了老挝。坐在我面前的这位，便是。他说，我的老根在中国，我的枝叶在老挝，我喜欢中国，也喜欢老挝。这样的直截了当的陈述，其实，从他的文字中，我早就感受到这是一种由衷了。
       他是一位喜欢神秘学的朋友。
       从这位朋友的言谈中，我得知，其实不是他跑到了老挝，而是他的祖上跑到了老挝。可见，他的祖上就已经看准了老挝了。那自然是很久很久之前的事情了。那时候，他的祖籍云南勐腊县尚勇镇尚岗村因战火熊熊、疾病绵绵，于是，就有不少人挈妇将雏，跑到了老挝，这其中就包括他的祖上。谈起他的祖籍，他只是了了地说了这么几句——听我祖父讲，当时我的祖籍尚岗是个有龙有虎的地方。因为有龙虎把守着，外面的人就没有一个敢进入的。只有一个克木人，在那里无可选择地生活着。后来，龙和虎被两位不要命的兄弟打死了，克木人这才终于与外界有了接触。从此之后，人丁也便旺了起来……再后来，由于战乱来临，病魔侵入，民不聊生，尚岗的大多数人家便背井离乡，跑到有众佛保佑着的老挝来了。据说，当时只有三户人家留在了尚岗。
       他所说的尚岗，以及尚岗一带所生活着的克木人，我并不陌生，因为几年前我曾经跟着好奇，去景洪市和勐腊县寻访过……于是，就说，你的祖籍因为地形比较复杂，森林十分繁茂，交通相当不便，因此鲜有人至……那可是一块神秘之地啊。他说，你不觉得，老挝更是一块神秘之地吗？我知道他热爱老挝，对生他养他的老挝充满了满腔的热爱，并以此为豪，于是就接着说，是的，老挝，的确是一块神秘之地。不仅神秘，而且美丽。
       说起老挝的神秘，他就滔滔不绝了。
       他说，那当然了。且不说神秘的宗教文化了，也且不说神秘的唐丁古洞了，更且不说600多年前从老挝一带流落到海南的土人了，单说石缸，分布在距川圹省会所在地丰沙里约7公里处的一个小山丘上的石缸，与“百慕大”和“魔鬼湖”比肩的石缸，连越战猛烈的炮火也炸不毁的石缸，就是一个神秘的所在。不仅我们今天所喝的老挝啤酒瓶上印着它的形状，老挝的油画、木雕等等艺术中也经常见到它的形象……这些石缸究竟是怎么来的，至今是个谜。反正，它已经没有商量地成为老挝的一种标志或文化符号了。因此，老挝的文物保护部门给每一个石缸都用白漆漆上了号码——它们也是有户口有身份的啊——据说，有600多口子呢。
       他所说的石缸，指的就是“川圹高原石缸群”，我已经去过了。
       我禁不住问他，你知道那些石缸究竟是怎么来的吗？
       他笑了，说，这个问题，你最好还是亲自去问问那些石缸吧。
       我说，它们懒得告诉我啊。
       他说，据说，在公元6世纪的时候，老挝国王坤壮曾亲自率军在川圹与外国侵略军决一死战，并斩杀了敌军主将，将敌军全部驱逐出了国境，收复了川圹。战争胜利之后，坤壮就下令就地制作石缸，酿造美酒，犒赏全军。后来，石缸造成了，美酒也酿制好了，将士们便开始围着石缸载歌载舞，大庆大祝……
       这是一个说法，是当地的传说。还有一个说法就是——是考古学家们说的——说石缸至少已有2500多年的历史，它们是当年用来盛放尸体的艺术石棺……只因为，考古学家们在石缸附近发现了一些人骨和生活用品，他们就这样说了。很显然，这是天大的牵强。
究竟是怎么来的，就谁也说不清了。要不，它们怎么会成为一个至今也无人解开的谜呢。
我说，世界，其实本身就是一个谜，被世人猜来猜去的谜……
       他说，是谜，谜中之谜啊。
       我们一边喝酒，他就又一边补充说，在川圹高原上，一共有3个石缸群，有一个石缸群是用红色岩石雕成的，只可惜至今没有公路通向那里，汽车一直无能为力，因此就很少有人能够一睹那些红色石缸的风采……
       我说，这个遗憾的群体中，自然也包括我了。看来，我只好等下次来弥补我的这个大大的遗憾了。
       和朋友告别之后，在回宾馆的路上，我的脑海里总是浮现着一口又一口的石缸——或大，或小；或粗，或细；或高，或矮；或圆口，或方口；或盖着盖子，或没有盖着盖子；或三五成群，或独踞一方……