穿着军装的诗（1）

                        ——周承强的军旅诗读后札记

 我曾不止一次地说过，一个男人应该死在战场上。这个战场，当然是指精神的战场。精神的战场，自然是设在心里的。和平年代，互不相让的炮火显然是很少见了，但对于一位精神的战士来说，意志和冷风的较量，生命和命运的对垒，显然还是随处可见的。当下那些感天动地、可歌可泣的故事，无不是在精神的战场上发生的。因此从某种意义上来说，也只有在精神的战场上“死”过一回的人，才叫做真正的战士，精神的战士。

周承强的军旅诗，再次唤醒了我的这些感触。我这一辈子，是不可能有承强那样的荣幸，在军营里千锤百炼、浸润经年了，可我喜欢“军旅”这个词所折射出的诸多的涵义，我喜欢在时间的军旅里为信仰服役，为太阳站岗，为梦想守护……读着承强的军旅诗，我也便一下子“军旅”起来了，陡然多了许多豪气，也多了许多壮气。

           一、这是一些从“人本”出发的诗

我是越来越喜欢从“人本”出发的诗了。从“人本”出发的诗，有人意、有人味、有人情、有人性、有人文、有人道、有人烟、有人生、有人品、有人格……看上去亲切，读起来温暖。就像一些善良的朋友，真实的知音，总能给人带来精神的霞光。因此美国诗歌理论家鲁卫士在他的《诗中的因袭与创新》中曾经说过一句非常精辟的话，“一个人要想探究诗的途径，先从考察人本开始，是不会有错的”。

承强算起来也应该算是一位年轻的老诗人了。我在济南做编辑时，就曾和这位年轻的老诗人有过书信联系；命运把我打发到南宁来之后，这种联系也就更进一步了，因为承强就在南宁——虽然现在已经去了广州，但还是没有断了联系——和承强有过许多的接触之后，承强的诚恳、热情、豪爽、义气、谦和、刚烈等等便在我的心里扎根了。就始终觉得，他不像当下的许多诗人那样，动不动就摇摆；他的诗也不像当下的许多诗人的诗那样，动不动就发拽。人实实在在，诗自自然然，这就是我印象中的承强。

说承强的军旅诗是从“人本”出发的，不仅是因为他所写的都是活生生的人，更因为他活生生地写了这些人。这些人当然都是军人。这些军人的生命和生活、豪情和柔情、思念和怀念、高歌和默诵……都在这里了。承强是这样地善于写人，而且都写得有情有义、有声有色、有滋有味，这不容易。一直觉得，军旅诗是很不容易写的，因为军人的生活实在是过于单调，过于乏味，承强却把这种“单调”和“乏味”给硬硬地挖出来了，并赋予了它们一种逼真的音调和意味，因此完全可以这样说，承强的军旅诗是佩戴着勋章的军旅诗，是众多军旅诗中的佼佼者。

二、这是一些有根性的诗

树无根，肯定就会很快死去；花无根，肯定就会很快枯萎；人无根，肯定就会四处漂摇；诗无根，肯定就会苍白无力。因此，禅家历来就把根性看得很重要，说，如果一个人善根不备，慧根不逮，就坚决地打出山门。看来，也只有有了根性，生命也好，艺术也好，才会充满无限生机，蓊蓊郁郁，摇曳出一派迷人风光。

有风无风的日子

都要沿着线路的指向出发

在线杆上爬上滑下

把一天的惊险情节几分钟度完

像哲人在风中提炼生活的高度

飞翔的心使每一棵树燃成火把

你不能不说，这样的诗是鲜活的，因为它的根性。当然了，这仅仅是我随手从承强的诗里采来的一片叶子。如果多采几片，你肯定就会和我一样，坐在一片诗歌的绿阴下，呼吸着更多的美好。只是，我不忍心去摘下太多的叶子，从而去破坏了那些诗歌的完整性。“诗歌”这东西，实在是一个浑然一体的有机体，有机体当然最好还是从整体上去把握它认识它。有些诗歌虽然眼睛好看，有些诗歌虽然鼻子美丽，有些诗歌虽然嘴巴像样……可你一结合起来看，它就俗了，经不起推敲了。还有，有的诗虽然鲜，却不活，就像塑料花一样，有形无神，有花无香。承强显然是避开了它们的，避开了它们的装模作样，也避开了它们的装腔作势。因此我就说，承强的军旅诗是自然的，朴素的，本色的，大方的。只要你把心灵贴上去，就会听到它们的呼吸，懂得它们的情怀。有呼吸有情怀的诗，总能立竿见影，直指人心。

有人说这叫“关注现实”，有人说这叫“绿色写作”，有人说这叫“人间烟火味儿”，有人说这叫“诗歌的真气”……反正，没有人说这是诗歌的没出息，更没有人说这是诗歌的末路和绝路。

“诗歌如果不是从一个民族的土壤里直接地生出来，它就不会长命。”美国诗人罗伯特·勃莱在他的《诗人勃莱一夕谈》里谈得已经够透彻了。