捧着感动走来（2）

——宁子散文集《大地之窗》序

    从这些带着声音的光片中，我们实在是不难发现，宁子的那颗蒙了神恩的心灵，是在怎样的“第三状态”中熠熠生辉，是在怎样的思想运动中默默前行。这些辉光投放在她笔下的艺术家身上，艺术家就变成了最真实的艺术家；投放在她笔下哲学家身上，哲学家就变成了最本原的哲学家；投放在她笔下的科学家身上，科学家就变成了最自在的科学家……就像是，宁子的手里不断地在挥舞着一根魔棒，只要这根魔棒一接触到一个存在，这个存在就即刻变成了另一样东西，更加美好的东西。

    看一个作家的作品,实在是不可以不看她的书简和札记。这些书简和札记，往往的，更能体现这位作家的自然性和真实性。尽管，这类的文字往往地都不可避免地带有或多或少的随意性，但随意中却见云卷云舒。也尽管，从某种意义上来说，所有作品都是写给时间的书简，写给世界的札记，但从某些指向性很明确的书简和札记中，可以明辨这位作家的本我、自我和超我。我一向喜欢“有我”的作家。有我，才能做到忘我。

    荷尔德林曾为技术功利的扩展而忧虑，说，如此下去，就将会抽掉整个人类的生存根据和人类赖以安身立命的精神根据，人就会成为无家可归的浪子，流落异乡，甚至会因精神上的极度虚无而最终丧失自己。这一点，很显然，我们是不用为宁子这样的有信实的作家去担心的。因为她始终就像荷尔德林一样清醒，也像和荷尔德林站在一起的雅斯贝尔斯一样义无反顾。这就决定了，她的生命中有信实，文字中也必定有信实。因为她的目光里闪烁着信实，呼吸里流动着信实，骨子里深藏着信实……整个儿地，都与信实融为一体了。这样的作家显然是不多的，女作家就更是不多。不信，你就去看看你身边的作家就是了。

    精神的撤退和价值的位移，使得我们对眼前的这个世界越来越怀疑。但有一点是不可以怀疑的，那就是，这个世界上永远都会有像宁子这样的把大境界尽量推向高处的人。这便是这个世界永远都不至于被物欲彻底吞噬的原因之所在，同时也正是我们从“大地之窗”里窥见了众多的星辰的原因之所在。

    “把我们的视线移向比窗框高远辽阔得多的存在”，说的便是宁子的这样的书。就是这样的一本书，有认识、有甄别、有判断、有思想的书，有质地、有光泽、有意味、有价值的书，宁子却一直在犹豫着，是不是一定要出。我知道宁子对自己的要求一向都是苛刻的。为了削弱她的苛刻，让她像宽容别人一样也宽容自己一次，我就很认真地对她说，不仅要出，而且一定要出。因为这不是一些一般的书简和札记，里面融入了“我”，而且是“真我”和“大我”。但她还是在不断地调整着里面的文字，包括里面的插图文字……我当然知道，她是为了尽量地在时间里更少地留下一些遗憾。她很认真地对我说，“因为宁子这个笔名是放在祭坛上献给上帝的，因此我必须慎之又慎。”我理解她的审慎，正如我理解她的“当我很清楚我里面的声音的时候,我不会很在意外面的声音，但是,当我里面的声音不很清楚,甚至有些沉默的时候,我就需要先静一静了”之类的内心清醒。

    如果这本书真的不出，大地上自然就少了一扇明亮的窗户，许多人自然就少了一份丰厚的分享……我相信许多人都是这么想的。打开这本书，里面就会不断地吹来惠风，拂去我们身上的尘埃，抚平我们心上的皱纹，并不断地送来蔚蓝的气息……我相信许多人都是这么感受的。

“很少有人具有这种观看或教导的天赋”。但，毕竟是有的。正是这很少的一部分，构成了人类的黄金。我相信是这样的。