和自己的影子风雨同舟

那一年，是他的天堑。他差一点儿就死在了那边，成了豺狼虎

豹的点心，有些人的笑料。最终，他还是跨过来了。虽然从表面上

看去，他是苍老了许多，但他的内心依然一派天真。他的天资未变，

天道也未变。他依然信仰德国哲学家谢林的“天启哲学”，依然相

信法国哲学家笛卡尔的“天赋观念”……尽管，这一生他都不可能

成为一代天骄了——这一点，天命早就说明了——但他“制天命而

用之”的信心还是有的。天敌也罢，天险也罢，天灾也罢，是不可

能影响到他的天性、天良和天职的。天涯在等着他呢。无论是天罗

地网，还是天翻地覆，都是不可能改变他的天马行空的性格和内心

里的天气形势的。不可能的。

他是一只大天鹅，狂醉养天真的大天鹅。在很多人都放弃了飞

翔、学会了匍匐甚至爬行的时候，他依然沉醉在高远的天空里，认

认真真地飞翔着。“真正的飞翔和翱翔的梦，总是会结合在一起的。

两者都是同一运动的部分，不是Ａ在Ｂ前，而是完全在一起。”他

相信那位美国作家托马斯·品钦所说的是对的。能在一片大天空里

飞来飞去，这真的是神的赐福。有这赐福在，就是疾病、贫穷、人

祸再来纠缠他，折磨他，残害他，他也不怕了。就是把他的天灵盖

给拿了去，把他的天王星给摘了去，也是不可能把他的天涯海角给

一下子取消的。风声雨声，盖是俗谈。俗谈是左右不了天之经、地

之义的。

他信天。天是他的一切。荀子的“从天而颂之”，说的便是他。

有天，就有天公；有天公，就有天主；有天主，就有天理；有天理，

就有天条；有天条，就有天机；有天机，就有天演；有天演，就有

天堂……有的，一切都会有的。风调雨顺，不敢说；风清月朗，还

是有指望的。即使“风雨如晦，鸡鸣不已”，即使“予室翘翘，风

雨所飘摇”，也不会影响到自己和自己的影子风雨同舟的。这就行

了。据说，天使往往就是在这样的时候飞来的，天国就是这样一点

一点地去接近的。

他是上帝放飞的那只神鹰变成的，高尔基笔下的那只海燕变成

的。只要望一眼，你就会知道了，就连钢铁和火焰也不可能是他那

个样子的。在他面前，钢铁和火焰也甘拜下风。就是这样，他使瘦

骨嶙峋的日子，变成了光彩照人的岁月的。他说，感谢上帝，是上

帝叫我和我内心的魔鬼打成了一片的。不然的话，就凭我一个人的

力量，自然是难以与光相交的。扑通一声，他便跪倒在了自己的上

帝的面前。等他起来的时候，天真的就开了。这可是个新道理呵。

他想，再也不能让这来之不易的新道理离开自己了。

于是，他就开始帮着谢林宣扬他的“信仰高于理智。世界以上

帝为来源，又以上帝为终结”的宗教神秘主义了，帮着笛卡尔宣扬

他的“与生俱来”理论了……这样的宣扬，使他进一步认识了天穹，

天下，天候，天籁，天子，天人，天伦，天书，等等。正是基于这

样的认识，他才开始了天衣无缝的演说的。当然，是在向时间演说

了。不是用嘴，而是用整个的生命在演说。没有人理解他，没有关

系。有他对宇宙万物的越来越深刻的理解，就够了。

“他相信自己有能力在恶中看到善，在暮色里发现黎明，以及

基本上，能够破译由命运慷慨赋予了他的符号，无论是可见还是不

可见的。”威塞尔所说的，便是他；“他凭借心灵的力量，能够随

意叫火箭落到指定的地方。”托马斯·品钦所说的，也是他。他这

一生，是不可能不和一种品质有一种对应关系，不可能不和一种境

界有一种依存关系了。

就是再有十个天堑，他也会跨过去的。肯定的。天涯的歌声在

接着他呢。