从厦门返回昆明时穿的是苗族女装：深蓝劳动布、斜襟、扣襻，有点点绣花。其实就是件苗族劳动妇女的常服，做工结实，观感朴素，布纽扣、包边啥的从工艺上讲极其简单。
本来还有裤子、腰带和包头，除了刚买那天穿过全套的，日常里也只穿上衣。和一件格子布旗袍两件套配。
此服穿了至少十年。是的，相伴的日子足有这么多。买自湘西。当时要做关于沈从文的文学节目，背着还使用磁带的大砖头采访机到湖南采录音乐素材，也在凤凰古城实地感受当地人生活，顺手就买了件常服。记得，卖衣服的大姐让我在柜台里头换了新行头，还体贴地帮忙把包头给缠整齐。
当场觉得头重得马上要掉到地上了。
包头的小格子土布足有两米长，甚至更长。因无法习惯自己的头变得又重又大，出柜台走了几步，被我拆掉了。于是，光着头、打扮得嘎嘎新的某傻瓜在古城里晃荡时，不止一位本地人友善提醒：姑娘，穿我们本民族服装，是要包包头的。
一直到现在都没想明白为什么使那么长的布包住头发？若只为遮尘，显然用量太多了。难道，把头发露出来有违反礼教？很多地域、民族把女性的头发看成与乳房同等私密，绝不可以露出来……
非计划内冲动购物所得很快和衣柜里原有的常服平起平坐，每年秋冬都循例穿上几回。随着洗的次数不断增多，原来极稳重的宝蓝色已褪色，布料也不像新衣时那么硬挺，显出和年纪越发搭调的柔软。你可能也见过乡下人洗得发白变薄的浅蓝土布被面，晒在太阳下，散发着历尽劫波又侥幸留存的意味……隐约觉得，终有一天，这件常服也会给人相同观感，那时的我应该是心里装满过往却无法与人分享的老太太。
个人回忆往往与湘西传统劳动妇女包头里的头发有得一拼，偶尔露出来，是会吓到人的。
我习惯穿它。可见对自身民族啊身份什么的认知是没有那么强烈的，甚至心里隐秘地觉得，这原本就是我的衣服，我就是个少数民族。
不过，人类终会因外包装不同而心境略有差异。当年的我，想以cosplay
的方法迅速靠近当地女性的日常生活，给创作找点灵感。
福州的小伙伴通常认为我穿它是云南范儿，并由此判断我非常喜欢云南。云南同学们大体上在各种民族服饰方面早有广博经历，比较不会在意少数民族服饰打扮的人和时代产生的违和感。
就拿我住的这片小区为例，偶尔有打扮庄严的藏族大妈，腰里系着彩条裙，头上挂着红穗子，在小区散步，同区居民淡定地该干嘛干嘛。还曾在家附近遇到过吹树叶的建筑工人，把树叶含在嘴里吹曲子，注意，不是声响，是曲子，边吹边快活地走着。也没人理会和注意他。我也表情平静，内心却画着巨大惊叹号，跟在他身后，竖着耳朵听一会儿。
用句云南心态来形容以上场景，就是：“我们这儿，民族多呢。”
今次在厦门，居然有了点特别体会。在高崎机场，手推车碰到了同样等换登机牌的年轻人，我道歉，他抬头瞟了一眼，立刻很隆重地答：“没关系没关系！”仿佛是他惊吓了我。
飞机上隔壁座位男士足足盯着我的衣服瞧了五分钟。前座女孩转头扫了我好几眼。
伸手想按阅读灯，空姐旋即过来问：“要做什么？”答：“开灯。”空姐代为按亮灯光。
那一刻，竟真有了少数民族感。滋味说不上好，也不能算坏。心里有得到关照的热乎，也有被认为不识字的屈辱。
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（写这篇是因为看到有人记下自己在车管所办事的经历，把场面和个人心境写得很精彩。立刻觉得自己也不能浪费了寻常日子里的搞笑经历。）
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