【原文】六四。贲如嶓如，白马翰如。匪寇，婚媾。

【话解】“贲如嶓如”，就如人说话，贲如么，嶓如了，那种声口。“四”与“初”本为正应，理应早成婚媾。因为“九三”所隔，好事多磨，把少年红男绿女，文彩很盛的时候，竟耽误过去了。然“四”与“初”本系正头夫妻，虽为“三”隔，终必相亲。“四”，求“初”的心本很急切，一有机会，立即乘马如飞而至。目前虽能成婚，而非有人为寇，何至将到白头，才成婚配？“嶓”，作白解。上互震为馵（zhu马后足白色）足、为的颡（sang额，白色为的颡），故曰“白马”。坎为亟心的马，“翰如”象。“翰”作鸟疾飞解。此爻不言“贲”而言“白”，是因下离已终，文饰过盛，便要反本了。“四”，与“初”成婚，也因物极必反。“三”，终不能永远为寇。

《象》曰：六四，当位疑也；匪寇婚媾，终无尤也。以阴居阴，故当位。“疑”，是疑“初九”或因其与“三”相亲而失节。而“六四”终守婚媾的正约，不为“九三”所诱，故“终无尤”。“尤”，作过失解。

词语“贲如嶓如”阐释如下

   六四为贲卦之要爻，与同功异位的六二，皆重柔当位，善于文饰。下亲比九三，正应初九，上与上九阴阳互应，实为文刚之主力。所有应系中，六四下交九三，是其情所属，其心所愿。故而，初九舍车而徒前来求贲，被疑为仇寇。
   然而，六二比承九三，捷足先登，已成“贲其须”之象。出自草泽的初九，怎能与华贵而位高的九三相类呢？是乘白马前往迎亲，还是像鸟儿一样飞向九三的怀抱，是与初九“皤如”，还是与九三“贲如”，六四陷入难以取舍的盘桓状态。象曰：六四当位，疑也。匪寇婚媾，终无尤也。四与初其远，而三介于其间，是所当之位为可疑也。虽为三寇仇所隔，未得亲于婚媾，然其止应，理直义胜，终必得合，故云终无尤也。尤，怨也，终得相贲，故无怨尤也。六四在上卦之下，上承乾刚之命，下接文饰之责。柔位当顺而为文，乾命则文不胜质，交而不可狎情，行却莫知其径，外则相疑忌，内则情渐切。于是，逆来顺受，始若寇仇，终成婚媾。如同男女相恋，初情相猜，既而相认，终成配偶。大凡好事多磨，说的就是六四。热情相应，反遭妒忌，先疑后信，终成两好，怨尤尽释，
   “如”字是个未定词，犹疑不决之貌。九三“贲如濡如”之疑，为文过质；而六四“贲如皤如”之疑，则质害文。六四当位自有所守，不因一时情欲而轻薄，不以一事猜虞而仳离。发乎情，止乎礼，秉坤静顺之德，携艮止定之境，享离文明之福，行不违道，