43、泽天夬——泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌

泽天夬：决而能和。断曰：词讼了解，疾病除根。求才到手，做事遂心。

象曰：蜘蛛脱网赛天牢，粘住游蜂翅翎毛。幸有天风吹破网，脱离灾难又逍遥。

《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。

【解说】象辞说：泽水在天上，就会降为雨，这是夬的卦象。君子应体察雨润万物的精神，对下广施财禄，切忌自己居德。因为乾为德，本卦已有五阳，再居德就成纯阳卦了，盛极必衰，纯阳又会开始被阴所剥，陷于被动。

【话解】泽在低处，便蓄积。在高处，便溃决。“泽上于天”，如此其高，安得而不决。君子观其一决而泽便能及物，故不专心利己，而必施其惠禄以及于下。观其过高必要溃决，故不敢自居德行过人，而为人所忌。如或以居德犯忌，那便要声名狠藉，一决而不易收拾了。

【解读】夬(guài)，异卦相叠，上卦兑为泽；下卦乾为天，兑上乾下，有洪水涨上天之象。洪水滔天，必冲决堤防，所以卦名曰夬。“夬者，决也。”

《彖辞》说：夬，就是决断的意思。夬卦刚众柔弱，刚能决胜于柔。上卦为兑悦；下卦乾为健。刚健而又和悦，敢于决断而又能和睦相处，这是夬卦的品德。上六阴爻居于全卦阳爻之上。小人得势，蕴藏着危机，而且是普遍的危机。但上六之爻，孤悬独立，阳刚之爻再增进一步，则全卦纯阳，意味着小人消退，君子得势，喻去尽小人，留得满朝君子。

《象辞》说：本卦上卦兑为泽；下卦乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此为忌。

《象传》讲的是上下卦之成象，是指示君子应如何修养德行，处理好与下面人的关系，即告诫占者宜施恩不宜敛财，而《彖传》则以六爻之间的关系所成之象为义立说。从夬卦的六爻来看，卦中五阳在下，一阴在上，阳之长志盛，势在必满，故一阴将必然去掉。五阳一阴象征强大的阳将阴切断。有哭泣、判决官司之象。

夬卦上卦为兑为泽，下卦为乾为天，泽上于天便是夬卦的卦象。泽中的水高高在上，比天还高，这虽说是有些夸张，但泽水涨成这样子，肯定会是向四面八方溢出的，所以还是表明了“夬”的含义。另有一种解释是认为泽中的水被烈日烤晒变为水汽升腾到了天上，表明强大的阳气将阴气驱逐到天上。

夬卦是十二消息卦之一，代表的节气为谷雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。    

社会卦象：在社会中，此卦人士性格古怪，做事方式、行为、风格与常人迥异，经常为某件事情不停地酝酿，一旦孕育成熟，行动往往果敢、果断。如果犹豫不决，当断不断，必受其患。夬卦的人，健康上容易有皮肤疾病，爻辞“臀无肤”，指下身的皮肤问题，也指凡事好动，坐不住，还指事业上不可以坐享其成。另一方面，如遇坐享其成的事情，则事情上多无善终。在人体上，对应嘴部、喉咙。言语表达上也指能说会道。穴位上指人头顶上的卤门，暗指其人终其一生心性也不成熟。在社会行业划分中，指印刷、出版、形象刻画、影视人物塑造的职业与行业。在人际关系上，宜散财于身边地位低的小人物或者女人。否则，容易因开罪、不满足小人物和女人而招致诉讼是非。对于夬卦之人，说的就是本该每日言论不断，啧啧不休的人，默默无闻了，他的事业边缘化和失败也就开始了。

用于社会特征描述，也引申为“阴谋”的意义，且其“阴谋”为上层高端所为。其“阴谋”并不专指贬义的含义，而着重指幕后的隐秘性。隐蔽性指其谋事喜爱隐蔽不喜显露的特征。待到时机成熟，势态形成，显露事实时，已是骤然而至；夬卦也意味有奇异、怪异、意想不到的事情发生，也包括心情灵异。婚恋时期遇到夬卦，早期还会有性爱生活，此后会逐步衰减直至断绝。人际交往上，多轻诺少践约，其为寡信；夬卦要成就事情，要多凭巧舌如簧（这里不是贬夬卦贬义），要经常创造机会到龙（到领导）的身边、耳边去言语。即使所言空洞无物，也无所碍。一旦没有在领导身边说话的机会，就会失势。这也就是“无号终有凶”。

大象：泽水积满而泛滥成灾，滔天之势。又五阳爻之盛势必除去唯一阴爻，故一阴孤立。