41、山泽损——山下有泽，损。君子以惩念窒欲

山泽损：损益制衡。断曰：时运不遂，莫要胡为。交节换月，自然夺魁。

象曰：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉下耳，左插右安安不着。

《象》曰：山下有泽，损。君子以惩念窒欲。

【解说】象辞说：山下有泽，就是损的卦象。艮山为阳，兑泽为阴，阴阳相济，大吉大利。但阳刚易忿，阴柔多欲。如果各趋极端，就会成为阴阳相悖，灾来祸集。君子应据此理，在惩忿窒欲上下功夫，以自求多福。按照这一现象中包含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝私欲，多做点有益于大家的事情。

【话解】“山下有泽”，气通上润，损下增高，所以为损。君子观象，效兑的和悦，戒其忿怒。效艮的知止，塞其私欲。“惩、窒”，便是损；“念、欲”，便是所应损。

【解读】损卦的卦画是外部三个阳爻，内部三个阴爻，与益卦的卦画排列顺序正好相反。从卦象上进行分析，损卦的上卦为艮为山，下卦为兑为泽，山下的沼泽增大，山的面积便会减少；山下的沼泽减小，山的面积就会增大。山与泽互相减损，一方受损，则另一方受益。

损卦是凿石见玉之卦，握土为山之象。损者，益也。损上益下，后易先难，上卦艮山，下卦兑缺，有山被盗空，形成山洞或缺口之象。有缺口漏洞便是减少、损坏、损失，故受之以损（亏损、减少、损坏、损失），故曰损上益下。君子“损以修德，损以修己，损以益”。若测求财卦理不吉，多买卖亏损。测物多有损伤、损坏之兆。

损卦，异卦相叠。兑下艮上，说明山下有泽。泽水由下向上渗透，滋润山上万物生长，但是却使泽水减少。从另一个角度来看，山上泽下，意味着大泽浸蚀山根。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。损卦象征着损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。

损卦兑下艮上，从卦象上看，兑为泽而艮为山，山高而泽深，泽愈深而山愈高。泽的深是减损空虚，山的高是相对于泽而增益充实，古人认为这是损下益上之象。从卦中六爻的构成来看，根据卦变说，此卦之下卦原是乾卦，上卦原是坤卦。所谓损下益上，就是损下卦之刚，而益上卦之柔，即下卦第三爻之刚爻与上卦第三爻之柔爻交换位置，于是为损卦之象，而有损下益上之义。损下益上，本来是有损也有益，为什么不指上卦的有所增加为义，而单指下卦的有所减损为全卦之名？损卦的《象传》说：“损下益上，其道上行。”其道，即损之道。据前人的解说，这是说损下不只是损下，根据损之道，或者说有关损的规律，损下不是事情的结果，不是损了下，上就益加了上，损还要上行，损了下接着就是损上。简单地说，也就是古人认为损下，实际上不但无益于上，反而上也要跟着受损，因为上下实际是一体的，下是上的本。打个比方说，如果是一堵墙，损下益上的结果就可能使墙彻底垮倒；如果是一株树，损下益上的结果是整个树都将死掉；如果是一个人，损下益上，把腿上的肉割下来放到口里，对于这个人来说实际也是损，而不是益。所以，损下益上称为损卦而不称为益卦。

    损卦的卦辞没有讲这层意思，《象传》的作者则根据卦象和卦之取名发挥了这层意思。后来历代学者解此卦都很重视这层意思，并认为这是在讲统治者与人民的关系。也就是说，统治者如果损下益上，用剥夺人民的方式来养肥自己，不能以民为邦本，不能厚养百姓而对百姓施以过度的收刮，这种行为实际上不仅是在损害百姓，也是在从根本上损害自己，正如割股自食。《论语．颜渊》中曾记载孔子的学生有若与鲁哀公这样一段对话：“哀公问于有若曰：‘年饥，用不足，如之何？’有若对曰：‘盍（he 何不）彻乎？’曰：‘二吾犹不足，如之何其彻也？’对曰：‘百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足？’”彻是什一之说，二是什二之说，彻比二要轻。鲁哀公埋怨年头不好，自己的用度不够，问有若该怎么办，有若给他出的主意是给百姓减税，鲁哀公不能理解。他说十分之二都不够我用若只征十分之一怎么行呢？有若的回答很有力：你是靠百姓养活的，百姓有了，你才能有，百姓没有，你怎么可能有？有若的意思实际就是让鲁哀公看到问题的根本，从长远考虑，不要只顾眼前，割股食肉。你让百姓在饥荒年景别饿死，这才对你更有利，你现在只是节缩一点，没什么大问题，百姓都能有足够的存活条件了，你还能存在什么用度不足的问题吗？有若讲的实际也正是损、益两卦所包含的意义之一。鲁哀公想损下益上，这实际是要自损，有若告诉他的就是损上益下，实际也是自益之道。

社会卦象：损卦之人官运、财运都可以。无论从事什么领域，只能侵占别人，不能被别人侵占。内心深处有侵占性。此卦最重个人利益。损卦损善也损恶，损好也损坏，损人则利己，损已则利人。此处的“损”字是中性词，仅表行为方式，无贬义。

在仕途发展上，损卦之人不会永居于人下，仕途升迁中会比较明显地侵占别人的机会，不会在隔岸观火中坐收渔利，鸿运凭落。不侵占别人机遇，自己就没表现机会。在发展财富事业上，损卦之人也需损害别人，侵占机遇（要将之理解为合理竞争，这里损害不是贬义词），谋略上、方法上如八仙过海，很有神通。

损卦之人婚恋质量平平，不能与对方深入交流，使对方透彻了解自己，永远有深藏不露的部分，因而影响婚恋。易导致婚恋另一方的健康受损。损卦之人也有损害婚恋另一方的表现。

生活启示：将损视为损失还是收获，主要在于当事者的价值判断。若心存诚信，虽微薄之物，足以奉献于上。如果送得过多，就使人感到没有友情，只有物质关系；但也不要把不喜欢的东西送人，因为这不是诚心的表现。另一种情况是平时没有来往，等到要求人办事时才想起老关系，忙着送礼打点，这有功利色彩，送的人和被送的人都很尴尬，当然也就谈不上诚心。其实，逢年过节去看望长辈、好友，带上鲜花、水果等物品，既不特别贵重，也不带功利色彩，送的人和接受的人心情都很愉快。得此卦，多为损己益人，或损利益德，或先苦后悦。事急则不成，一度难调，二度三度则易成。

   大象：山高水深，各得其所，因损得益之象。