火地晋君子以自昭明德——易经卦象启示录35

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火地晋君子以自昭明德臣遇君之象晋升上进尚柔不尚刚 |
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火地晋
【原文】象曰:明出地上,晋,君子以自昭明德。
【解说】象辞说:日光之明普照大地,就是晋卦的大象,地育万物,得日光照,万物才得昌盛,所以君子应依据这种精神,以自昭其德。
晋者,进也。日出地上,柔而上行,太阳照耀大地,巡运照耀,升进其明,万物柔顺依附。居官益位,祸灭福生,利见王侯,以臣遇君之象。
晋,有前进、晋升、晋级、进见之意。忠于职守,终得晋升。占来意主人有更进一步向前发展的意象,或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。得此卦有去苦赴乐,气运旺盛之象。如旭日中天,百事如意,声名闻达四方,家庭和睦,门庭欢乐,愿望可达,事业、投资、升迁、婚姻、感情均有雨过天晴、奋发向上的吉象。
社会卦象:晋卦是摆脱土地向上的追求,是火的精灵。所以晋卦之人有精神上的追求。晋卦之人最适合求学,能够因为学问而成就事业。
自然卦象:地上有火,太阳刚刚从地平线上升起来。但升的过程中不为人注意,一步步起来。也指火向上烧尽后只剩灰烬。
晋,上离下坤,日自地平线上升起,太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,前进光明,离日自照,晋升上进。“光明磊落,延同类以升进,厚礼广思,大明接物,自沼明德。”离为体,失落破耗。坤为体,则有进财荣耀之喜。光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。
《象》中这样分析本卦:明出地上,晋,君子以自昭明德。地是阴土,如人之私欲。自,我所本有。日本明亮,入于地则暗,犹如人之德本明,但溺于人欲之私则暗。故自昭其明德,亦如日之出地。自昭,格物致知以去其蔽明之私,诚意正心修身以实践自昭之行。明德,行道有德于我者也。天下没有道外之德,五伦之德都能在自身上体会到。此德塞乎天地,横乎四海,如杲(gao)日当空,人人得以见之,所以说明。至健莫如天,君子以自强不息,至明莫如日,君子以自昭明德,所以这两个象,都以“自”来讲。这里指出:阳光从地面上升起,象征着前进和昌盛,也象征着发出自己的光和热。所以,君子应该充分显示自己的才华和美德,发挥自己的作用。晋卦给人的启示就是:求进发,晋卦属于中上卦。《象》中这样评断此卦:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,一锄锄出银子来,这个运气也算好。
晋卦位于大壮卦之后,《序卦》说:“物不可以终壮,故受之以晋。晋者,进也。”大壮卦有“止”意,现在则到了进展的时刻。《杂卦》说:“晋,昼也。”其象为“明出地上”,有如白日,适宜活动。
《说文》中说:“晋,进也。日出,万物进。”也就是说万物随着太阳一起前进、生长的意思。俗话说“万物生长靠太阳”,说的就是这个意思。太阳出来了,植物开始向上生长,越来越高。如果将太阳比作为君王,则是众人受到君王的恩泽而有所作为的意思,当然君王对臣民最大的恩泽也就是加官进爵了,所以“晋”也有升官的含义。
晋,上卦离为日、为光明,下卦坤为地、为柔顺,所以太阳从东方的大地上升起来就是晋卦的卦象。旭日东升,正是晋升的大形象,这是每天人们都能看到的。而贤明的君王会对有功的臣民进行奖赏,所以臣民的加官进爵也是晋升的形象。
晋卦尚柔不尚刚。六十四卦中,壮盛或呈上升之势时,都力戒用刚。上升之时刚健有余,冷静不足,往往得意忘形,逞刚斗胜,故须以柔相济,柔顺谦恭,加强修养。