泽山咸，萌芽出土之象

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咸者交感也，天地感而万物出。固有萌芽出土之象，乃坡内青草，当秋冬之日，被牧童烧山，荒苗xx,幸遇阳转春回，而萌芽皆能发生，占此卦者，时来运转之兆也。

又曰：从前滚来滚去，今日又把根发，向后财源滚滚，纵有口舌不怕。

象曰：运去黄金失色，时来棒棒发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。

诗曰：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求，幸得今日重反点，自有好事在后头。

断曰：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

卦理白话解读

【原文】咸,亨利贞,取女吉

【注释】:作感解,感应,交感。这里作卦名,阐述阴阳相感之理。取:即娶。女:指妻

【解说】咸,上卦兑为泽,下卦艮为山,山泽通气,两相交感,万物才得生长。兑为阴卦,是乾坤的少女;艮为阳卦,是乾坤的少男，一阴一阳少女少男,互相交感,人类才能生生不息,这是天下的至理,所以感卦有亨通,和利,贞正的德操。由于本卦是讲阴阳相咸,所以娶妻可得大吉。

【原文】彖曰:咸,感也,柔上而刚下,二气感应以相与,止而悦,男下女,是以亨利贞,取女吉也,天地感而万物化生,圣人感人心,而天下和平,观其所感而天地万物之情可见矣。

【解说】彖辞说:咸,上卦兑为阴卦,下卦艮为阳卦,阴柔在上阳刚在下,阴阳二气相与交咸。下卦艮山为止,上卦兑为悦,为止而悦。艮为男居下,巽为女在上,以男下女,是婚姻大礼,所以本卦是享通利贞,娶妇大吉,这里强调一个贞字,贞就是正,必须行正,才得亨通有利。天地阴阳互相交感,万物才得化育生长。圣人行德政以感人心,天下才得和平,只须从所交感来看,天地万物的情态就一目了然了

【原文】象日:山上有泽,感,君子以虚受人。

【解说】象辞说:山上有泽,是感卦的象。山得泽水,受到滋润,泽得艮山,得以保全。都以虚容对方,从而互相交感。君子应依此象,努力以空虚的心怀,致力于受物感人。

用综卦解卦的古筮精彩案例

在古筮中,以综卦的卦象来解卦的例子也并不少见。如《左传·公十五年》中记载了这样一个筮例:秦穆公欲攻打晋国,事先请筮官卜徒父占了一卦,得“山风蛊”卦。卜徒父根据卦辞和卦象断为大吉,曰:“吉,涉河、候车败。”其中卜徒父在析卦象时就运用了综卦的卦象。我们知道,蛊卦为上艮下巽。在纳甲筮法以前,古人析卦常常是以卦象、卦辞综合判断,一般是以内卦为自己,以外卦代表对方。蛊卦上卦为艮代表晋国,艮的综卦为震,震为车,这里需要特别指出的是,在春秋战国时,古人打仗常常使用战车,在战争中一般离不开兵车,所以在这里卜徒父根据客观实际具体情况把震卦解释为战车是十分合理的、震是艮卦的综卦,即艮卦的倒置之象,反过来说,艮是震的综卦,即震卦的倒置之象。所以说,艮卦就好比是一辆倒置的兵车,即兵车颠覆之象,在战争中兵车颠覆了,理所当然是大败之象。所以卜徒父说“候车贼”,是确有其理的。其次内卦巽木克外卦艮土,也为我胜他之象,后果然晋国大败,晋国的军队在逃跑时溃不成军,战车互相碰撞而颠覆,晋国国君的战车陷在泥里而倾覆,被秦军生擒。

此例就是用综卦解卦的成功例子。

不少读者感到棘手的就是在主卦、互卦、之卦与大象面前,面临着一个到底以谁为主,该如何选择的问题。实际上主卦、互卦、之卦与大象卦的地位和作用是同等重要,并没有作用大小、主次之分。它们所象征的信息之间往往具有兼容性。譬如说,我们看到一个长年男子,可以震卦来表示;如果他安静不动,可以艮卦来表示;如果他穿着黑色的衣服,可以坎卦来表示;如果他在谈笑,可用兑卦来表示;如果他处在屋子的东南方位,可用巽卦来表示。我们若把这些信息综合起来,就是大坎之象即“雷山小过”卦。从上述分析中我们可以看出,无论是主卦、互卦、之卦还是大象卦,都是某种信息的象征，它们所象征的信息之间往往具布兼容性,不可偏废,也没有必要一定要分出主次或作用大小之别。

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