在现实中，有许多事情，倘以经济学的眼光观照，往往会彰显出内中隐藏着的矛盾，而由此得出的结论，亦往往令人觉得“没人情味”。

    譬如说，近来颇受瞩目的北大方正，目前正在进行着一场产权改革。被人称为方正灵魂的王选，在被问及如何对待自己的那份股权时，他说:“属于自己的还是要拿的。拿到之后如何处理是我自己的事，但决不会发扬风格不拿。不然表面上高尚，其实起了恶劣的破坏作用，破坏了按劳取酬，也损害了激励年轻人奋斗的力量”。瞧瞧，拿了就拿了，还偏要说如果不拿则会影响到年轻人“奋斗的力量”，还偏要上升到破坏按劳分配制度的高度。真是的!

    还有更为“情节严重者”哩。每年三月学雷锋做好事为附近的群众修理东西是街头常见的情景。大伙儿也觉得挺好的。可是，一个名叫茅于轼的却说:“从社会的经济效益来看，这种义务做好事完全不值得推广。免费修理招引来的人，手里拿的多半是破损得厉害，本已不值得再去修理的东西……花了修理用的材料，花了修理的时间和排队的时间，结果只是将一件很难再用的器皿修得勉强使用。如果将这些修理用的材料和时间，加上排队用的时间去从事更有效的生产活动，一定能为社会提供更多的价值。”而且，他针对修理摊前排得长长的队伍进一步发挥道，“以为普及为别人做好事可以改进社会风气，实在是极大的误解。因为这样培养出来的专门拣别人便宜的人，将数十倍于为别人做好事的人。”呜呼!正义之士，焉能不拍案而起，“是可忍，孰不可忍?”

    表示义愤，自然是无不可的，也是可以理解的。但是诸君，慷慨激昂一通之后，可否冷静地想一想，他们所说，可有道理?为什么我们有太多的时候从善良出发，抵达的却是不幸?为什么我们有太多的事情播下龙种，收获的却是跳蚤?他们的意见，是否点出了内中的要害?毕竟，问题的澄明与解决，并不在于爱憎的分明，而在于理性的清明。

    绕了这么大一个圈，似乎颇有将经济学观点抬举至“忠言逆耳”的层次的嫌疑。自然，经济学尚不至于如此伟大。我的意思，其实只不过认为，对现实中的诸多问题，经济学的思维，是重要的，甚至是不可或缺的。这样，对事物的了解也许可以更趋全面。

    本来，“每有会意，便欣然忘食”，也是自个儿的事。但据说，“独乐乐，不如与众乐乐”，“于是不惴浅陋，发表出来，或于世道人心不无裨益云尔。”