李小龙先生说过：仅学习某门某派某人之技巧，即使发挥至极限，亦非真正的搏击。

世人总喜欢把“从一而终”当作一种美德，宣扬专一的精神。与此同时，“脚踩多只船”、频繁跳槽等正常行为却常常被有意无意的贬低。

在武术界，很多习武者一辈子只忠于自己的门派，总是一厢情愿的认为自己门派的武术是最强的、无可挑剔的。这是因为他们长时间反复的套路训练，对日常的习武功课产生机械的准确性和狭隘的安全感。这种武术套路所引发的有选择的安全感可以看作是“武术拐杖”，它阻碍了武术家的全面成长。事实上，许多的练习者都在发展自己对“武术拐杖”的依靠和爱好而不再会独立地自己行走，对于自己门派之外那丰富多彩的世界也同样置若罔闻。这样看来，任何一种特殊技术无论它怎样地充满聪明与才智，实际上都是人类前进的障碍物。

当“武术拐杖”的弊端在现实格斗中逐渐显现出来，一时却又无法找到解决之法的传统习武者就唯有采用自欺欺人的“道德口号”来遮丑了。

对于民族、国家、地域的依赖与“武术拐杖”如出一辙。永远躲在自己民族那狭隘的“优良传统”中意淫，永远以自己国家那似是而非的“特色国情”为借口拒绝进步，永远以自己所处的那块狭隘地域的“风俗特色”来定义自己，这样做的结果也只能使你离真实的世界越来越远。你将永远无法触及事物的本质！

一个人的国家、民族、出生地都不是他主观所能选择的，他一生下来就要被动的接受这些属性，哪怕他内心极不情愿。既然这样，那就更没有理由让人去固守类似国家、民族、地域这些愚不可及得信条了。

另一方面，传统道德所宣扬的那种对于君主、伴偶的“忠诚”从某种程度上同样也束缚住了人寻求真理的自由之路。你现在身边的君主、伴偶并不一定就是那个最适合你的。尤其对于那些按照“传统”道路踏上仕途、成家立业的人来说，他们所选择的往往只是他们所遇到第一个。没有其他个体参考比较，只能按部就班的去执行那“摆在眼前的事实”。即便一些人在经过一定的比较之后作出了选择，但是也并不代表这个暂时的选择就要伴随终生。世界总是处于变化之中，而选择同样也要随机而变，任何妄图用一种固定的模式去应对变幻莫测世界的做法都是幼稚而可笑的。

跟林志玲结婚，并不代表你就很幸福，有可能几年过去之后你突然发现萧蔷更适合你，更有可能再过几年，侯佩岑又将是你的最佳选择。这就需要你抛开某种“约定俗成”的道德规则，用务实的态度去行事。其实在很多情况下，“见异思迁”才是你迈向崭新人生的第一步。

“一位老师，一位真正的好的武术教练从来就不是一位真理的施舍者；他是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而这路必须由学生们自己来发现。”

人的解放也正是这样的一种真理———超越风格与定律。