【原文】19·12子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎？”　　

　　【译文】子游说：“子夏的学生，做些打扫和迎送客人的事情是可以的，但这些不过是末节小事，根本的东西却没有学到，这怎么行呢？”子夏听了，说：“唉，子游错了。君子之道先传授哪一条，后传授哪一条，这就像草和木一样，都是分类区别的。君子之道怎么可以随意歪曲，欺骗学生呢？能按次序有始有终地教授学生们，恐怕只有圣人吧！”

【简析】我们群里天天发教育孩子的方法经验，看着每个方子都是高大上的，其实，好多都是不具备操作性，只要按照孩子的天性，后期耐心引导就可以了。

这里争论的“洒扫、应对、进退”六个字，是古人的教育，包括生活的教育、人格的教育，是中国文化三千年来一贯的传统。

“洒扫”就是扫地，搞清洁卫生等，现在的青年有时候连地都不会扫，拿到扫把挥舞，反而把灰尘扬得满天飞，抹了桌上灰尘，转身反而抹到墙上，连洒扫都没学会。现在还记得父母教我们扫地的事情，当时也不知道孔夫子的教育方法，现在想来这个问题必须重视起来。

“应对”就是与各种人物交流。学生课文里都有的，怎么称呼人，但是还不够，还要得体，就是应对了。如问：“贵姓？”不能答：“我贵姓某。”而是说“免贵姓某。”

“进退”就是一件东西该拿不该拿？一件事情该不该做？是大学问，小的时候就要开始教。如吩咐去向长辈拜年，到了亲友家，该站该坐？站在哪里？坐在哪里？进退之间，作人的道理，都要注意教育，现在这些都没有了。古代的教育，就从洒扫、应对、进退这些地方开始。

子游批评子夏只教“洒扫、应对、进退”是本末倒置，被子夏好好的教训了一顿。