【原文】19·11子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”

　　【译文】子夏说：“大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。”

【简析】大家知道《鸿门宴》樊哙说过一句话：“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，意思是，干大事可以不考虑细微末节，行大礼不避小的责备。

评价一个人，要有大是大非的观念，《论语·宪问》（14·16）子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”大致意思是，子路说：“齐桓公杀了公子纠（齐桓公的哥哥），召忽自杀以殉，但管仲却没有自杀。管仲不能算是仁人吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用武力，都是管仲的力量啊，这就是他的仁德，这就是他的仁德。”这是在评价一个人的是非功过时，应当观大节，看主流，而不应斤斤计较于细微未节，更不能抓住一点不放，以小节之过否定大节，把人一棍子打死，把事情全盘否定，充分说明“大德不逾闲，小德出入可也。”
　　 孔子对于礼节上比较严谨刻板的，但是，有个事情改变孔子的看法。晏子出使鲁国，孔子命令子贡前去观看，子贡回来，报告说：“谁说晏子熟习于礼?《礼》中说: ‘上台阶不能越级，在堂上不能快步走，授给玉器不能下跪。’现在晏子全部与此相反，谁说晏子是熟习礼的人呢?”晏子结束了对鲁君的拜谒后，离开宫廷去见孔子。孔子说：“礼仪的规则，上台阶不能越级，在堂上不能快步走，授给玉器不能下跪。先生违反了这些吗?”晏子说：“我听说两堂之间，君臣各有其位，君王走一步，臣子走两步。鲁君走来得快，所以我上台阶跨越而行，在堂上快步走以按规定的时间到达我的位置。君王授受玉时身子低伏，所以跪下以比他更低。而且我听说，大的方面不超越礼的规则，小的方面有些出入是可以的。”晏子出去了，孔子以宾客之礼相送，(返回后对弟子说):“不合常规的礼，只有晏子能够实行。”