【原文】14·17子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”

　　【译文】子贡问：“管仲不能算是仁人了吧？桓公杀了公子纠，他不能为公子纠殉死，反而做了齐桓公的宰相。”孔子说：“管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，老百姓到了今天还享受到他带来的好处。如果没有管仲，恐怕我们要像夷狄人一样披散着头发，衣襟向左开，不进化呢。哪能像普通百姓那样恪守小节，自杀在小山沟里，而谁也不知道呀。”

【简析】成语“披发左衽”出处就是这里。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。

上节子路对管仲的事情发表了议论，这里孔子的得意弟子子贡也有同样的疑问，也可以说，孔子对子路讲的话，子贡没有听懂，也可能是另一个时间说的同一事情。

管仲到底是不是仁人呢，孔子再次做了阐述，做了解释工作，高度评价了管仲，同时，再次指出人死不能自杀，要对社会有贡献。

上面三节讲的是“齐桓晋文之事”，对于齐桓晋文之事，孟子有一段话，原文如下：《孟子·梁惠王上》齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”大致意思是齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”这里孟子为什么说，孔子之徒没有讲过，所以，不说。实际上，孔子在这里是讲过的，不可能孟子不知道。主要是，孟子劝梁惠王行王道，不要行霸道，所以说，不知道有“齐桓晋文之事”。