【原文】9·6太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

　　【译文】太宰问子贡说：“孔夫子是位圣人吧？为什么这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天让他成为圣人，而且使他多才多艺。”孔子听到后说：“太宰怎么会了解我呢？我因为少年时地位低贱，所以会许多卑贱的技艺。君子会有这么多的技艺吗？不会多的。”

【简析】关于最后一句话，鲁迅《孔乙己》：有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说：“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。

孔乙己说的“多乎哉？不多也”就是从这里来的，现在回头再看这句话，感到鲁迅先生的笔法犀利。

孔子作为圣人，有点先知先觉的味道，一般是是骗不了他的。在《国语·鲁语下》记载这样一个故事，大意是说：季桓子家中挖井，挖到一个瓦罐，里面有一只外形似羊的动物。派人去试探孔子说：“我家挖井时得到一只狗，是怎么一回事呢？”回答说：“据我所知，你得到的应该是羊。山中的怪物叫夔，叫蝄，水中的怪物叫龙，叫罔象，土中的怪物叫羵羊，所以，你家井里得到的应该是羊而不是狗。”季桓子听后甚是佩服。这类故事很多。

作为孔子的学生，子贡认为自己的老师是天才，是上天赋予他多才多艺的。但孔子认为是自己刻苦学习的结果。关于他人或者他的弟子对于他的评价，孔子总是认为不是很全面的，而从他自己评价看，感到圣人魅力所在。如前面讲过的《论语·第七章·述而篇》叶公问孔子于子路，子路不语，子曰：“女奚不曰，其为人也发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”大致意思是说，叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，因为快乐以致于忘记了忧愁，连自己快要老了都不知道，如此而已。”