【原文】6•22 樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

     【译文】樊迟问孔子怎样才算是明智，孔子说：“专心致力于（提倡）老百姓应该遵从的道德，虽然尊敬鬼神但要远离鬼神，就可以说是明智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。” 

      【简析】上节6·21曾说到“中人”，涉及到“知”，这里樊迟又问什么是“知”，这里是从为政方面说的， “敬鬼神而远之”，我认为不是否定宗法传统的神权观念，而是在尊敬鬼神的前提下，要有点务实的观点——从老百姓实际思想状况出发，引导大家尊崇仁德规范。

         对于“仁”的解释，也是先人后己的观点。