【原文】 6•21 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 

     【译文】孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。” 

     【简析】孔子在教学过程中，提出“因才施教”的原则，其依据就是人的智力是有聪明和愚笨的差别，所谓中人是与“上知”、“下愚”相比较而言。只有承认差别，才能因才施教。     

      2009年，台湾大学曾仕强教授在百家讲坛《易经的奥秘》系列节目中说“以前我看到那些不讲理的人我会生气，现在我不会了，我心里这样想，三季人，我就没事了。任何事情当你要发脾气，当你情绪很不稳定的时候，三季人，你就心平气和了。

       什么是三季人呢?

      原文：朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。

       译文：早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“你是孔子的学生吗？”

     子贡答道：“是的。有何见教？”

   “听说孔子是名师，那么你一定也是高徒吧？”

   “惭愧。”

   “那我想请教你一个问题，不知可否？

     子贡很爽快地答道：“好。”

   “其实，我的问题很简单。就是你说说一年有几季？”

   “四季。”子贡笑答。

    “不对，一年只有三季！”

   “四季！！”

    “三季！！”

    “四季！！！”子贡理直气壮。

    “三季！！！”来人毫不示弱。

     然后就争论不止，很长时间也不停。

     最后两人打赌说，如果孔子说是三季，那么子贡就要向来人磕三个头，如果孔子说是四季，来人就要像子贡磕四个头。孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。

     孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。“

    子贡，这位先生说的对，他的一年只有三季！你下跪磕头吧！”

    子贡正待争辩，却听孔子喝道：“子贡，还不跪下！”

     师命难违！满腹委屈的子贡，噙着溢满眼眶的泪水，不服气地跪倒在地，向着那位“三季人”磕了三个响头！

     来人见此，大笑而去。

     待来人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊！

    “这一年到底应是几季？”孔子答：“四季”

      子贡不解。孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。”

       说完，子贡立刻明白了。 

      真是”东方有圣人，西方有圣人，其心同，其理同“。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”意思是说“井里的蛤蟆你和它讲海多大讲不通，因它没见过，所处不同。夏天里的虫子你和它讲冰什么样子，讲不通，因为它没经历过，时令不同。人们的见识受到各种限制，只有对超越自己见识限制的人，才可以与他谈论大道理。”庄子所讲的也是这个道理。