【题记】

    实事，有时比小说更有趣。有时，某人的行状，又与小说的情节，存在微妙的相通、相似处。

    此文，只是将某些非常巧合的东西，放在一起，瞎扯。

    而已。

一

《射雕英雄传》的最初版本中，《九阴真经》的作者，乃是菩提达摩，其中的一段梵文，便称作“达摩遗篇”。

 此后，金庸修改旧作，《九阴真经》由原初的佛家武功，一变而为道家。其作者，也就成了北宋末年主持刊印《政和万寿道藏》的黄裳。

黄裳复仇的故事，并不深刻，却很有味道。

黄裳的仇家“将他家里的父母妻儿杀了个干干净净”，而黄裳“逃到了一处穷荒绝地，躲了起来。……出得山来，去报仇雪恨。不料那些敌人一个个都不见了。……他独自躲在深山之中钻研武功，日思夜想的就只是武功，别的甚么也不想，不知不觉竟已过了四十多年。……黄裳见那小姑娘已变成了老太婆，心中很是感慨，但见那老婆婆病骨支离，躺在床上只是喘气，也不用他动手，过不了几天她自己就会死了。他数十年积在心底的深仇大恨，突然之间消失得无影无踪。……那谁也躲不了的瘟疫，便是大限到来，人人难逃。”

这种事，应该很多的。（我所知的）最近的事例，出在鲁迅先生身上。

曹聚仁《鲁迅评传》引述孙伏园的说法：

“鲁迅先生的复仇观念最强烈；在日本时，每于课余习些武艺，目的就在复仇。幼年被人蔑视与欺压，精神上铭刻着伤痕，发展为复仇的观念。后来鲁迅回国，见仇人正患不名誉的重病，且已到了弥留，街谈巷议，并传此人患病的部分，已经脱落，有人在茅厕中发见。鲁迅只好苦笑，从此收拾起那一把匕首。

（后来）鲁迅常常从书架上拿下那把匕首，来当裁纸刀用……

二

 大约也是曹聚仁、孙伏园谈到的“在日本时”，鲁迅先生自有他另类的故事。

 鲁迅晚年曾对增田涉说过，自己“在从事反清革命运动的时候，上级命令他去暗杀某要人，临走时，他想，自己大概将被捕或被杀吧，如果自己死了，剩下母亲怎样生活呢，他想明确知道这点，便向上级提出了……”

“勇于私斗而怯于公战”，鲁迅先生庶几近之。“复仇意识强烈”“每于课余习些武艺”，目的，仅在为自己报私仇，积极性特高。这时的鲁迅先生，就想不起“如果自己死了，剩下母亲怎样生活”了。

“泰山崩，黄河溢，隐士们目无见，耳无闻，但苟有议及自己们或他的一伙的，则虽千里之外，半句之微，他便耳聪目明，奋袂而起，好像事件之大，远胜于宇宙之灭亡。”——鲁迅这节文字，据说是在讥刺他的二弟周作人。用到鲁迅自己身上，未见得更加不合适罢？当然，须将“奋袂”，改为“拔剑”而起。

 以顾惜老母为借口，拒绝暗杀指令，也属常人之常情，不足深责。

 不过啊，这样的鲁迅先生，被戴上了一顶“骨头最硬”的纸糊高帽，这才真真令人齿冷。

 三

 鲁迅《中国小说史略》称“侠义小说之在清，正接宋人话本正脉，固平民文学之历七百余年而再兴者也”。

 对于武侠小说，鲁迅所作评价似乎比胡适先生更高。与这位“戛剑生”的“复仇观念最强烈”有关？

 严家炎将《铸剑》读作“武侠小说”，不是没有道理的。

 好玩的是：对于同时代作家的武侠作品，无论胡适先生还是鲁迅，都是摒绝不读的。至于他们的家人，就不然了。

 胡适夫人，江东秀女士，酷嗜武侠小说，唐德刚追记：“金庸巨著，胡老太太如数家珍。金（庸）君有幸，在胡家的书架上，竟亦施施然与戴东原、崔东壁诸公揖让进退焉。”（见唐氏《胡适杂忆》）

 鲁迅先生的如夫人，许广平女士，在致鲁迅的书信中，自称“好读飞檐走壁，朱家郭解，扶弱除强故事，遂更幻想学得剑术，以除尽天下不幸事。”

 鲁迅的母亲，则最喜张恨水说部。鲁迅就经常为老太太搜罗张著。张恨水也写过几部武侠小说，只不知鲁迅买过没有？他家老太太读过没有？

                                                                                      2009、4、12