尼采，借古波斯宗教家查拉图斯特拉之口，乃作如是说：“你可能遇见的最大敌人仍是你自己——你埋伏在山洞和森林中，随时准备着偷袭自己。你这个孤独者所走的是追求自我的路！而此路要经过你自己和你的七个魔鬼！你将成为自己的异教徒、巫师、卜者、疯子、怀疑者、亵渎者，以及歹徒。”
　　在我看来，这不算尼采的创见。早在南宋年间，我国大思想家欧阳锋已经深入涉及并思索过“最大的敌人是你自己”这一哲学命题：

   “左边是光秃秃的山壁，日光将他影子映在壁上，更像是个直立的敌人。欧阳锋右掌猛挥，击在石上，只疼得他骨节欲碎，大叫：‘好厉害！’随即左脚飞出。但见山壁上的影子也是举脚踢来，双足相撞，欧阳锋奇痛难当……”

    此前，欧阳先生凭藉自己的错乱武功连败黄药师、洪七公、郭靖三大高手，令彼辈称服，拱手以‘天下武功第一’的桂冠相让。可惜，欧阳锋还是败了——被自己的影子击败！

                            —— 节录郁达夫《钓台题壁》

                        一

    鲁迅写给徐梵澄的第二封信，有云：“贫贱而肆志，富贵则骄人，中国现在嚷口号的人，大致皆有此病

一

    《书剑恩仇录·后记》，金庸谈到：“历史学家孟森作过考据，认为乾隆是海宁陈家后人的传说靠不住，……历史学家当然不喜欢传说，但写小说的人喜欢。”

    写小说的人，喜欢各式历史传说，何故？

    金庸的答案，在《书剑》的“后记”中，没有谈。

    在《雪山飞狐·后记》中，金庸谈说：“在小说中加插一些历史背景，当然不必一切细节都完全符合史实，只要重大事件不违背就是了。至于没有定论的历史事件，小说作者自然更可选择其中的一种说法来加以发挥。……但《吴三桂演义》中说李自成为牛金星所毒杀，未免自由得过了份。”——向来我把这节文字，看作金庸为“写小说的人喜欢传说”给出的答案。

    以‘野史’‘传说’为凭藉，铺陈出历史人物的传奇故事，虽说‘捕风捉影’，到底还有‘风’‘影’可供追寻。月晕而风，烛影斧声，容易取信于人。于正史无既据，于野史又无凭，杜撰出历史人物的种种善举恶行，太

                     冲也剑无敌
                     飘然思不群
                      —— 戏改杜甫《春日怀李白》句

                           一

                                 —— 《史记·老子韩非列传》

                        一

    我一直知道自己断不会遭遇夏曾佑、陈寅恪、金克木诸先生那样‘书读完了’的困境。

    我一直都知道的。

    前几日到烟台新开张的‘书城’一转，仍是格外感觉凄凉。“想看、好看、应看的太多的书，

    有罚，有赏。古龙先生因为安守本分，易老师很满意，提出表扬：

     “相比之下，古龙就清醒得多也诚实得多。实在得多也可爱得多。他写书是为了‘换酒喝’，我们读他的书是为了‘找乐子’。谁也不当回事，结果反倒是个事。”【学习笔记二：“让武侠小说也能在文学的领域中占一席地，让别人不能否认它的价值，让不看武侠小说的人也来看武侠小说！这就是我们最大的愿望。”，不知易中天如何理解古龙先生多次表达的这一‘愿望’？】

  “（古龙）不喜欢掉书袋，谈什么哲学和文化【学习笔记三：人家易老板已经说话了，

题记：

     金庸晚年作为，多出于：【一】求名。【二】逐利。【三】民族主义。

     其中，一高于二。而三，绝不比一二更次要。

     说的只是我的一点感觉。

     纯属臆测，绝无凭据。

                        一

    查良镛先生，当他的早年、壮年，于小说创作、《明报》社评诸方面，皆能坚守自由主义立场。时时处处，可见天才的闪光。越到老来，金庸身上的庸人气息就越发浓重。甚至

【题记】

    实事，有时比小说更有趣。有时，某人的行状，又与小说的情节，存在微妙的相通、相似处。

    此文，只是将某些非常巧合的东西，放在一起，瞎扯。

    而已。

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    缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。  惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。                          

                            —— 苏轼  《卜算子》

                      　一

    “令狐冲…随即省悟：‘风太师叔剑法如此了得，当年必

                      一

      煌煌大宪，例有《总纲》。《葵花宝典》，亦有《总纲》，开宗明义，曰：欲练神功，引刀自宫！

     “方证道：‘华山派岳肃、蔡子峰二人录到《葵花宝典》不久，便即为魔教十长老所杀，两人都来不及修习，宝典又给魔教夺了去。因此华山派中没人学到宝典中的丝毫武功。但两人由于所见宝典经文不同，在武学上重气、重剑的偏歧，却已分别跟门人弟子详细讲论过，华山派后来分为气剑两宗，同门相残，便种因于此。’”（《笑傲·30·密议》）

     蔡子峰、岳肃两位前辈，为了探求写在《葵花宝典》的无上真理，付出沉重代价。

 谁无痼疾难相笑。

                ——查慎行

                      一

    世间确有天才在。
    天才，也是人。是人，就有病。
    没病的人，不存在。没病的书，不存在。
    小昭姑娘唱道：“地下东南,天高西北,天地尚无完体。”
    曹雪芹一生心血所聚之《红楼梦》，亦非无懈可击。俞平伯先生便曾指出《林黛玉谈诗讲错了》，“第四十八回，香菱跟黛玉学诗，黛玉告诉她说：‘平声