上了班之后，虽然经常加班，但也发现自己可支配的时间更多了。原因是过去老有学业和毕业这件事拦着你，让你觉得干这个不合适干那个也不合适，现在学校的事儿基本上解决了，所以就有时间干更多想干的事了。其中一件事就是看罗素的《西方哲学史》。

我从小就对哲学有一种与生俱来的热爱，所以那时候高考政治的时候，别人都弄不明白哲学这块儿，但我做这类题基本上就没错过。只可惜后来想多了解一点儿，但却一直没有时间和精力，最近终于可是踏踏实实看看罗素老人家的《西方哲学史》了。

不看不知道，一看吓一跳，发现了很多有意思的并且是我从前没意识过的问题（民族主义者还是别看了）。

1.都说中国人是文明的国家，但要从文字的角度来讲却恰恰相反。最早的文字都是象形文字，中国的甲骨文也一样。但随着发展，西方的象形文字变成了拼音文字，然而中国很多字词依然停留在象形的步伐当中。虽然有拼音，但并不普及，这从另外一个方面说明，我们对图画的理解要比拼音的理解更容易，所以中国是个出艺术家的地方，同时还说明我们的文明程度比较落后。

2.中东人自古就盛产恐怖主义分子，他们的祖先是亚述人，是闪族和非闪族人的混血，也属于闪族当中的一支，当时他们所处的环境比较恶劣，跟现在的中国一样，属于人多锅小，同时还要抵御外来侵略。就这样长时间形成了一种好斗的性格，几代下来，就成了民族性格了。在他们看来，民族英雄就是那些把敌人碎尸万段的主儿，所以他们抓到俘虏之后一般就是二话不说直接杀，如果碰到是贵族，更没的说，基本上把所有的酷刑都放他们身上。但从他们的角度来讲，这样不叫残忍，而叫英雄，就是说越这样越英雄。这就是为什么恐怖分子都来自中东，尤其是两河流域。

3.在古代，道德与宗教联系非常紧密，同时政治与宗教也联系的非常紧密。制定法律的经常说是神让我这么制定的，你们要是犯法，那不是违背法律，而是亵渎神明。比如我们现在知道最早的法典是公元前2100年的巴比伦王罕姆拉比的法典，他在颁布法典的时候就说是马尔督克给他的，这个马尔督克就是巴比伦比较牛的一个神。

4.埃及神学的特色是关心死亡，每个人都觉得死了之后会到阴间，这里有一个叫奥里西斯的人以他们生前的生活方式来审判他们，也就是所谓的冥神。当然埃及人觉得死了之后灵魂最终还会回到身体上来，所以就把生前弄得特别好，这也就是金字塔出现的原因。大约是在公元前4000末--公元前3000年初之间。

5.在金字塔时期之后埃及文明就不成了，宗教上非常保守，根本发展不了。过了十几个世纪，差不多到了公元前1800年的时候，埃及被爱喜索斯人占了，据说爱喜索斯就是后来的希伯来人，他们在埃及的时间和《圣经·旧约》里记叙的希伯来人寄居埃及的时间差不多。那时候他们就喜欢溜达，没有个固定的地方，到处跑来跑去。后来他们被赶走的同时，也将这里的文明带到了如今的叙利亚、巴勒斯坦等国。

当然，这些都不是书里的原话，而且我也不喜欢用书里的原话说。在读书听歌看盘上，我一直本着一个原则：使其言出于吾之口。