福建(3)雨中游名山

　　武夷山地处福建武夷山市南郊，面积七十平方公里。是首批国家风景名胜区。
　　武夷山以其独特的丹霞地貌形成“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”的自然景观而位尊名重。山水媲美、珠联璧合。三三得九，指的是碧水萦回的九曲溪；六六三十六，指的是夹岸森列的三十六峰。
　　当代著名书画家潘主兰对此评价道：“如此名山宜第几，相当曲水本无多。”
　　早闻武夷山山水奇秀。兼具黄山之奇、桂林之秀、西湖之俊、泰山之雄，无论春夏秋冬、阴晴朝暮、风云雨雪，其山川景色总是变幻莫测、瑰丽动人。是个以奇秀深幽为特色的天然山水园林。
　　如此美景，怎可放过？才会惹我闲思，不远千里的跑去看看。
　　“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷”。武夷山不仅以山水取胜，它还是一座历史文化名山。秦汉以来，为朝野上下所推崇，被誉为“第十六洞天”。
　　“千年儒释道，万古山水茶”，武夷山文化与武夷山的山水一样引人入胜。
　　远在夏商前（公元前21世纪），古越族人就在武夷山繁衍生息。
　　在景区的悬崖绝壁上，留下了距今近4000年的“架壑船棺”、“虹桥板”等文化遗存。
　　武夷山在汉代被朝廷册封为天下的名山大川，并成为历代名士和禅家的盘桓之地。名儒显宦、文人墨客接踵而至。
　　西汉西期，闽越王在武夷山建造王城，使武夷山成为江南一带政治经济文化的中心，已挖掘出土的“武夷山城村古汉城遣址”是江南一带保存最完整的汉代古城，也是南北文化交融的历史见证。

　　南宋时期武夷山更是集一时之盛。一代理学巨儒朱熹曾在武夷结庐讲学，生活长达40多年，聚众立说，成为东南文化学术中心，开创一代理学之先河，撑起了中国古文化的半壁江山。把当时的武夷山推到了“执全国学术之牛耳”的文化巅峰，所谓“周东迁而夫子出、宋南渡而文公生”。
　　武夷山的三清殿前有一组石碑，其中最高的是刘公神道碑。刘公神道碑详记宋代大儒刘子羽的家世及生平事迹。
　　刘子羽是崇安五夫人，官至右朝议大夫，在江苏镇江知府任上时，因触怒投降派秦桧，被罢职家居。他是朱熹之父朱松的挚友。朱松死时，朱熹年仅14岁，遵父遗嘱，奉母举家投奔刘子羽。刘子羽待为子侄，精心教诲，终于使朱熹成为一代大儒。
　　朱熹为报答刘子羽抚育之恩，含泪撰文并书写了这篇情真意切，共有3725字的碑文。
　　碑额上的篆字：“宋故右朝议大夫充微猷阁待制赠少傅刘公神道碑”，系南宋吏部尚书张式所书。　　神道碑左边有块诗碑，是明朝万历年间进士龚一清140字的《游武夷记》七言古诗。右边的石碑是清朝正年间崇安县知县刘靖题写的“洞天仙府”。
　　还有1962年现代文豪郭沫若视察武夷山时抒写的《游武夷泛舟九曲》诗碑：

　　　　九曲清流绕武夷，棹歌首唱自朱熹。
　　　　幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。
　　　　六六三三疑道语、崖崖壑壑竞仙姿。
　　　　凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题。

　　游武夷，我可威风了，“专人专车”陪游。
　　那经营旅游的一家人，收了我那么多钱，“座驾”却是如此不堪的三轮摩托。所以，他陪游时特别小心和识趣。在有关的景点随时为我照相，好象请了个专职摄影师。
　　进入景区不久，第一景应该算是“第一山”的石刻。

　　然后去水帘洞，武夷山前几天洪水泛滥，故而山水特别大。瀑布从高山上飞流直下，只见一束白练也似的水柱从天而降，起初只是一条，到中间散开成水帘样子，直落入下面的白龙潭，隆隆地震响。
　　真正是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
　　细碎的水珠，不时溅飘到我的发和肩，清清凉凉的。不以为狼狈，反觉得异常的赏心悦目。
　　绕过水帘洞，上行后又下山，过溪去看鹰嘴岩。
　　山上水流湍急，到处是水，小心地踩着12块石头——这是专门砌好供人们通过溪流，过到对面的。
　　溪边岩石壁立，岩壁上有不少洞穴，大概武侠小说中虚构的那些武林中人的修炼岩洞从这儿得到灵感。

　　有的岩洞洞口很大，可能洞穴很深，在那儿修炼真不错。然而照我看来，若无绝顶轻功或养有猿猴代为觅食，这吃饭问题便天天扰乱清修，令人头痛了。
　　鹰嘴岩要远望才似，近观则不甚象。朦胧的细雨下，青翠的林木间，山岩石头天然而成的鹰嘴岩就象一头雄鹰敛翅歇息，随时准备展翅翱翔似的。

　　奇怪的是鹰头上该有个“冠”的地方，正正地长着一棵树，真妙！

　　那么高的岩石，大概不会是有人爬上去种的吧。若人工种植，成活的可能性也不大。只能称颂大自然的鬼斧神工，让人崇拜之情油然而生了。
　　山洪暴发，不但不能坐竹排游览九曲溪，而且可以看到的河水溪水一律黄浊，少了点水清如玉。

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