福建(4)武夷品茗

　　从山上出来，“专车”送我到“宝树堂”。
　　这是个专门卖蛇药的地方。“陪游”陪我，跑去看了养着的那一大堆可怕的毒蛇。
　　在进入“宝树堂”之前，“司机兼导游”要去吃些东西（我怀疑这个家伙未吃中午饭）。他把我放在“武夷岩茶”品尝屋门前，叫我去喝茶，他去吃些东西。

　　武夷岩茶与武夷风光一样享誉天下，武夷岩茶素有“臻山川精英秀气所钟，品具岩骨花香之胜”之誉。明末清初，乌龙茶首先在武夷山问世，武夷山是乌龙茶的发祥地。
　　著名诗人拜伦在其长诗《唐璜》中深情地写道：“我一定要去求助于武夷的红茶”，英语单词BOHEA就特指武夷红茶，据考证，武夷山也是世界红茶的发源地。
　　我怕又出现杭州时那一幕，喝了人家的茶不买不好，不愿意进入里面。只站在屋檐下避雨。
　　屋内一个姑娘热情地邀请我入内。我说我不打算买茶叶，所以也不打算品尝了。
　　但两个在外厅接应的姑娘，及另有一小茶屋并正在里面端坐着煮水布茶的女士，都说免费品尝，不买不要紧，力邀我进去。
　　盛情难却，于是我走进了小茶屋。
　　茶屋里面有二男一女三个老者，很耐心地等候看茶道。我在门口坐下。
　　示范茶道的女士说：“如看不清楚可坐进来点。”
　　外面接待的姑娘说：“她说她不品茶。”
　　示范茶道的女士说：“没关系。先坐着看看茶道，进来吧。”
　　在她再次说请时，我进去坐了，既然人家那么诚恳，不进去，很没礼貌。
　　我看她做的有纹有路，很熟练的样子，讲解也清楚，便很感兴趣地目不转睛地瞧着她。
　　她一边烹茶，一边讲解。说茶艺是茶道的重要组成部分。茶艺精湛必须具备四个条件：精茶、真水、活火、妙器，四者缺一不可。茶品以形、色、香、味分高下，水品以清、活、轻、甘、冽别优劣，火以活火为上，器以宜兴紫陶为佳。精茶要靠感官鉴定茶的形、色、香、味，定出茶品优劣，要多多历练才有真功夫。
　　她说她冲的茶，是武夷岩茶乌龙茶，很有名气的。大家品尝之后，肯定会喜欢武夷岩茶。
　　茶水冲好了，每人面前一只比两个拇指大点的小小杯子，让我们品尝。
　　连进来找我，探头望了一眼又赶快退出坐外面的“陪游”也有份。然而人家不请他进去，用个大茶杯，用热水瓶里的水，冲了些不是在里面示范的茶叶，放在外面长条茶几上给他喝。
　　坐里面的每人喝了两次共4小杯。我见时间不多，在示范茶道的女士将要开始推销茶叶时，我说：“不好意思，感谢你的茶，但我有事想告退，行吗？”
　　那示范茶道的女士很有修养地点点头，说：“没关系，你走吧。”
　　我真的满怀感激和歉意，但又不想买一大包茶叶迢迢路远的带去培训班，便含笑告辞。
　　因有言在先，外面两个接待的也不挽留。出了门口，我长长的松了口气。

　　然后，冒雨去看弥勒佛。
　　进入看弥勒佛的地方没有门口，只有一个状似牌坊的门楼，所以不用买门票。
　　弥勒佛很大，其头顶有个很大很大的“佛”字，老远便看见了。
　　“陪游”说这佛像是1933年制的。
　　六十多年风雨侵蚀，而且是露天安放，弥勒佛却笑容依旧，真不简单。
　　弥勒佛右边有对联：“庄严三宝地，接引十万人”，横披为“皆大欢喜”。
　　我走近去看时，“陪游”却走进一个有个石像的山洞坐下等我。
　　我看完弥勒佛旁边的说明，也走进那个小小的山洞看看。山洞里有个身穿僧袍，剃光头，眉清目秀，面容善良的青年僧人坐在那儿。
　　我问：“你守着的这是什么佛？”
　　青年僧人说：“是达摩祖师。”
　　我笑笑说：“怎么把达摩祖师供奉在这？他不是属于少林寺的吗？”
　　青年僧人瞠目不知所对，只是略低了头微微的笑。
　　我觉得有点好笑，心想，他这一招不错，不明白或不知怎么回答或不想回答的话，低头微笑便行了，绝对不会有争执发生。
　　“陪游”说：“烧个香吧。”
　　我说：“要交多少钱？”
　　僧人说：“多少都可以。”
　　我说：“那我烧三支香拜拜。”烧完香。
　　那青年僧人又说：“再拿三支香拜拜弥勒佛吧。”
　　我依言又去点香拜了三下插好。回到那青年僧人的洞。我说：“我本从不拜神佛的，既然拜了两次，给点钱吧。”青年僧人微微笑了笑。哈！他倒真有点道行呢。
　　从山洞出来，看见一妇女冒雨担了一些西瓜等蔬果去拜佛，她倒真够诚心的。

　　“座驾”在去天游峰时经过我住宿的**山庄。那个阿庆嫂式女强人的老板娘正坐在门口。
　　“陪游”似乎要请示老板娘什么事，说：“先休息一会儿吧。”我点点头，我便也进我住的房间休息了一会。
　　出来后，“陪游”对我说：“先到天游等远地去看，明天看近点的。”显然已得老板娘面授机宜了。所以，跟着，我们便去云窝、茶洞、一线天、仙浴洞，天游峰等景点去玩。
　　到了景点入口处，“陪游”见到与他一样带一对青年男女去游的老乡兼同行，两个人嘀咕了好一会。
　　那“陪游”走到我身边，说：“这天游景点我要购票才能进去（上午他只购了一张票便进了水帘洞等景点，好像那验票的与他很熟悉似的）。你跟他们三个进去，叫他们帮你照照相，我在门口等你，好吗？”
　　我面有难色，又不好说什么，只点了点头。
　　那“陪游”便与他们三个一同去买票。那对青年自己买两张票，而他们的“陪游”不买。
　　我这边，“陪游”只买我一张票，这是我冷眼旁观看出来的。
　　他们三人先向门口走去。
　　我见没人拦阻（景区工作人员及验票的都躲在屋子里和屋檐下避雨），便对“陪游”说：“你也一同进去吧。”
　　“陪游”与我们进到里面，一时口快，说：“下雨没人验票，平常是不可以的。”我笑笑。
　　大家一齐向云窝走去，云窝是一个天然岩洞，大概是古代什么人读书或名士和禅家的盘桓修炼的所在。
　　走进茶洞，这是个四面山峰环绕，中间一块大空地的地方。
　　再进去，是仙浴洞。这仙浴洞据说是仙女沐浴的地方。大股山水从岩顶冲下，滑落下面一个深潭。大水冲也把人冲死了，还说什么沐浴？
　　接着，爬上一线天。一线天里阴湿湿的，没有什么阳光，只有点朦胧的光。

　　天游峰据说有888米高，好在我爬山爬出了经验，直情是训练有素。很快走在前面爬了上去。我的“陪游”当然是紧跟着我的。
 

　　那两个青年男女便不行了，掉在后面老远，看他们好像累坏了的样子。
　　在摩天岩和据说拍摄《西游记》的拱桥，我帮“陪游”各照相一张，告诉他，等冲晒出来后，会寄给他，他很高兴。
　　天游峰上面有座寺庙样的建筑物叫《天游阁》，“天游阁”几字上面有块写着“遨游宵汉”的牌匾，两边有对联，左为：登峰造幽作一生丘壑中人，右为：坐山观景迎千里远雾好客。
　　“天游阁”里面有彭祖和他两个儿子的石雕像和彭祖功德铭。正中是彭祖神像（传说彭祖活到800岁，历来以彭祖比喻长寿之人，也许连寿星公也不及他）。彭祖右侧为他长子彭武神像，左侧为彭祖二子彭夷神像。看了这三个神像，我恍然，这山叫武夷山，大概就是合彭祖两个儿子之名而成的吧？
　　彭祖是一位在中国民间有很大影响的人物，后来被道教尊为神。
　　民间传说，据说他本来姓钱，是上古时代一位皇帝的孙子。传说在公元前11世纪时他就已经700岁了，但是他的容貌还和年轻人一样，精力也特别旺盛。他从小性格孤僻，只是对长生不老感兴趣，所以就一直修炼。后来，周王朝的皇帝听说他的名声，就邀请他来做官，被他拒绝了。他几乎不吃食物，只是服用一些药草和云母粉。有时，他外出旅行很长的时间，都不带任何食物。
　　一次，一位名叫采女的美女来向他请教养生术，但是彭祖只是给她传授了一些药物的运用方法。他对那女子说：到目前为止，我已经失去了49个妻子，54个子女，历经了坎坷，我已经没有什么同情心了，你还是去请教别人吧。他还说：神仙虽然无所不能，但是不能和人类交往，我不想成为神仙，只想过普通人的生活，同时永葆青春，这就需要养生。那个美女把这些养生的方法告诉了皇帝，皇帝经过试验后，证明有效。于是就把彭祖关起来，又把知道秘密的人全杀掉。此后，彭祖也神秘地失踪了。
　　“天游阁”神像柱子两边有对联：“隐水凄山修精养性乃长生不老极功；餐霞服气吐故纳新为益寿延年要旨”。
　　“天游阁”最外面的对联是：“世间有石皆奴仆仟掌独秀；天下无山可兄弟武夷称雄。”——霞邑梅江樵子撰并题。
　　大门口有四副对联，从左至右排列，左右的对联是：“炼药炉空仟家犹是旧乾坤；读书堂古人世屡更新岁月。”中间的对联是：“堵霄临风一身妙驾景云游；稳赏月凌手可梦星斗移。”
　　虽然下雨，武夷的山光水色还是很值得一看的。
　　我手撑雨伞爬山涉水，还需时时留意脚下别滑倒，百忙中，仍不忘“抬头看山，俯首赏水，眼观瀑布”。

　　站在水里，仰望玉女峰高高耸立，在“壁立万仞”刻字石屏下流连观赏赞叹，心里暗问：我算不算是个雅人？！呵呵。

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